撒马尔罕古城，长安人和罗马人都向往的地方

《突厥人、粟特人与娜娜女神》、《驶向撒马尔罕的金色旅程》、《唐风吹拂撒马尔罕：粟特艺术与中国、波斯、印度、拜占庭》为“丝路译丛第一辑·玄奘之旅”的前三种。这些书的作者来自俄罗斯、法国、乌兹别克斯坦、美国、意大利等国，都是世界级的东方学专家和丝路艺术史家，如马尔夏克教授，从事粟特考古五十三年，最后殉职埋葬在沙漠，被称为“中亚考古之父”。

本文节选自法国考古学家、壁画修复专家、粟特和波斯语言学家葛乐耐（Frantz Grenet）所著《驶向撒马尔罕的金色旅程》，原文题为Old Samarkand，Nexus of the world，刊载于美国考古学刊《奥德赛》(Odyssey)2003年9—10月合刊。译者毛铭系伦敦大学艺术考古博士，伦敦《中亚艺术考古学刊》编辑。

译者引言

中亚古城撒马尔罕——欧亚丝绸之路的纽带，是连接汉唐与地中海的梦幻之城。那是长安人和罗马人皆向往的地方。唐代诗人白居易曾赋诗赞叹过来自撒马尔罕的胡旋女：“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。”1930年，美国汉学家薛爱华（Edward H. Schafer）写过《撒马尔罕的金桃》，专写唐代的外来文明、舶来的珍禽异果；近代戏剧家弗莱克则写过《通往撒马尔罕的金色旅程》，福雷德里克·戴流士还为此谱写了梦幻般的音乐。

作者葛乐耐在考古现场

葛乐耐教授率领的法国—乌兹别克斯坦联合考古队从1989年起就着手古城遗址的再发掘，获得当地撒马尔罕考古学院的大力支持。此后每年夏天考古季，多国考古队员们都在场地挥汗如雨，二十七年来终获丰厚成果。

中亚古城撒马尔罕创建于公元前650年，毁于1220年成吉思汗西征的烈火。其发掘难度在于遗址所跨年代近两千年，包含有五个不同时间段及其遗产：

1．青铜时代粟特人（前650—前330年）

2．亚历山大的希腊化城堡（前329—前146年）

3．唐代粟特王的“大使厅”壁画（656—658年）

4．伍麦叶王朝和阿拔斯王朝的宫殿与清真寺（712—849年）

5．喀喇汗王朝宫殿壁画 （11—12世纪）

这些遗址散落在阿弗拉西阿卜城几座连绵的山丘上。

撒马尔罕古城阿弗拉西阿卜遗址考古平面图

一 粟特人的青铜时代（前650—前330年）

撒马尔罕古城的考古发掘始于1868年，早期的苏联考古学家(当时他们的身份也可能是驻中亚的外交官或者旅游探险家)就开始了对阿弗拉西阿卜遗址的勘测和发掘。近百年来，发掘断断续续——因为众所周知，这是一个非常棘手的遗址，跨度近两千年，各个时期的地层有叠压和打破关系；要全景式地理解古城，做到完好的发掘，是个极大的挑战。

泽拉夫善河谷绿洲农业灌溉图

古城遗址位于今日撒马尔罕城东北角的山丘台地，紧围着整个古城残存有500多段弧形土质城墙，墙厚约为20英尺，泥砖一块块夯成肥厚的面包状，每块砖上还有砌砖人用手指画上的一些几何形，有些酷似阿拉伯数字“8”。根据这些土墙遗迹来看，撒马尔罕城始建于公元前650年左右，土著居民为粟特人，讲东伊朗语，早就在现今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦的土地上生息。此后的两千年里，粟特人便成为丝路上聪明的商旅——是艺术家、音乐家、舞蹈家，是织工巧匠、马夫狮奴，或者解九番语的外交家。如今通过挖掘清理，最初古城堡的雉堞还清晰可见，已经干涸的引水沟渠贯通全城。引泽拉夫善河（中国古籍中将其称为“那密水”，波斯语称“输金河”）入城的工程，在老子、孔子所在的春秋时代已经完工。

前540年，波斯帝国阿契美尼德王朝的居鲁士二世征服了从爱琴海到中亚的广大地区，从此粟特人便随之信仰来自波斯的拜火教。据伊朗西北部摩崖石刻贝希斯顿铭文（包括巴比伦楔形文字、上古波斯文、阿拉美文），波斯王大流士一世(前558—前486年) 接受当时二十三个属国的使臣朝贡，其中粟特人头戴尖帽，捧着手镯等土特产，还带来了出产于阿富汗巴达黑桑的青金石；有趣的是，贝希斯顿摩崖上描绘的手镯，与20世纪初发现的“阿姆河宝藏”黄金手镯造型吻合。

撒马尔罕古城，长安人和罗马人都向往的地方：https://www.2ndflr.com/dm/wuzibiekesitan/samaerhan/932343.html

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