读图｜腾冲、龙陵、芒市：行走在滇西

滇西有神性。行走在滇西的高山深谷、湿地温泉、阡陌田野，抬头瞻望到的是高远的晴空和诡奇的云朵，所经所见的是更为宁静、辽阔、瑰丽的生活：腾冲温泉的热雾将整座山蒸腾得恍若仙境，龙陵黄龙玉的矿脉仍隐隐地镶嵌在某处坚实而隐秘的山体，“黎明之城”芒市的一棵几百年的榕树上每晚都栖居着四十余只孔雀，瑞丽的一架秋千荡起时会微微进入到异国的边境……

　　诗人何永飞在《神性滇西》中写：“在滇西，处处看见神一样的东西……在滇西，我们还能看到时光的最初面貌，还能触摸到大地的有力心跳，还能感受到万物自身带有的神性。……我们与一座山相依，与一条河相伴，与一棵树谈心，与一个石头交换想法。”

　　最近，“坐上动车看边关、探寻历史话发展——两岸新媒体人滇西行联合采访活动”举办，七天的时间，周转包括保山市、腾冲市、龙陵县、德宏州瑞丽市、德宏州芒市五座城市，看自然风景，也看历史遗存。

　　多民族汇聚

　　滇西在漫长的历史发展中形成了一个独特的“民族文化大走廊”，各民族汇聚于此，多种文化并存，这是探访中最具趣味的部分。

　　以佤族为例，佤族人聚居的清水中寨司莫拉佤族村距离腾冲市区13公里，有500多年历史，有人口299人，其中佤族271人。这里的古树、古泉、古村均彰显着原始生态之美，寨门、图腾、酒歌体现着民族文化特色。这里保存了祭寨、答牛丛、祭拜树神、婚丧嫁娶等佤族民俗。景区有佤族风情广场、木鼓屋、民俗文化陈列馆、塞树、寨心桩、司莫拉礼堂、大箐古榕树群、树神祭祀平台等等。

另外，中寨解放前有23户，茅草正房18间，瓦房正房5间，居住条件十分恶劣。2000年完成“草改瓦”，如今通过一系列的改造，村民的居住条件大幅改善，祭祀建筑、礼堂等进行了重新设计与复原，村里也开设了各种特色餐厅及咖啡馆，不定期举办的具有佤族特色的节令活动也吸引了许多游客。

芒市三台山乡是全国唯一的德昂族乡，这里的出冬瓜村委会出冬瓜老寨始建于明清时期，是传统德昂族村落。德昂族传统民居和非物质文化遗产较为完整、集中地保存在这里。

　　三台山德昂族乡出冬瓜村委会出冬瓜老寨156户居民100%为德昂族，这里也是德昂族“酸茶”“水鼓舞”“达古达楞格莱标”等非物质文化遗产传承学习基地，2017年被国家住建部列入第四批“传统古村落”名录，在这里可以品德昂酸茶，悟火塘文化，体验倚楼推窗、远眺前方芒市。

德昂族服饰较为讲究，因支系不同，所制服饰颜色用料略有不同，式样与装饰稍有区别。最为显著的特点是衣领与下摆的装饰较为考究：“布列”和“梁”的衣领为白色的反披衣领，四周缝有彩色小绒球，衣肩上缝着彩色小绒球。衣服的款式为对襟、紧袖，衣摆齐腰。用植物图案和彩色小绒球进行装饰。

从村里走出来，在盘区的山路上兜兜转转，便来到边境小城芒市，它以其民族风情而给人独特的震撼。芒市被称为黎明之城，傣语称“勐焕”，它是中华人民共和国云南省德宏傣族景颇族自治州首府；芒市亦是一个包容性极强的城市，五种少数民族在这里世世代代繁衍生息，相互融合，造就独属于边陲小镇的独特绮丽风采。

　　芒市中最高处的山顶上的勐焕金塔、银塔相互辉映，两塔距离一百多米，两者都是东南亚佛教风格建筑，金塔景区内随处可见各种佛像、雕塑。

整座芒市的主色调是橙色，被称为黎明之城的芒市也被叫做孔雀之城，这里适宜孔雀生活，芒市内的勐巴娜西珍奇园散养着几十只孔雀，这些孔雀会在晚上栖居于一棵繁茂的百年榕树上，成为一种独特的景观；此外，多民族汇聚的芒市在饮食上也极为丰富，较有傣族风情的孔雀宴即是代表。

整座芒市的主色调是橙色，被称为黎明之城的芒市也被叫做孔雀之城，这里适宜孔雀生活，芒市内的勐巴娜西珍奇园散养着几十只孔雀，这些孔雀会在晚上栖居于一棵繁茂的百年榕树上，成为一种独特的景观；此外，多民族汇聚的芒市在饮食上也极为丰富，较有傣族风情的孔雀宴即是代表。

从咖啡第一村到翡翠之城

　　采风中，两岸媒体们也探访了云南的各种业态。

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