茌山到底在哪，茌平人的根。

茌山在哪里？茌平人寻寻觅觅，至今仍似无定论。
茌平地处平原，无山可寻本不足为奇。而古籍中偏偏有“茌，山名也。县在山之平陆，故曰茌平也”的记载，这就让视山为灵的茌平人平生出解不开的茌山情结，古往今来，寻山不止。
上世纪五、六十年代，县人民委员会（即县政府）朝东的大门内通往西院的过廊前有一影壁，影壁迎门一侧以青砖垒成一半圆形花池，池内立块山石，光滑而有孔洞，并不算大，类似于现在路边绿地中的景观石。上面雕刻的“茌山”二字依稀可辨。人们便说那就是茌山。思“茌山”之切，寻“茌山”之急，由此可见一斑。但心目中真正认为那就是茌山的，实在是屈指可数。即使这样的“一座”茌山，世纪之交时的在任县长还专门查询、派专人寻找过，只是因天长日久，再加上县政府的几次拆建，最终了无踪影。
茌平古县城东北角，即现新华书店东侧，也曾是传说中的茌山位置。旧《县志》描述为“长宽五十余步，形高土赤”。但此说又被民国年间的《县志》否定“以如此斗大之山，岂能收入《汉书》耶！”清康熙年间，县丞张曰昱在金元时夷为平地、明正德年间取土成坑的“斗大之山”原地堆土而成方圆数十步的土山，成为人们附会中的“茌山”。山上所置刻有“茌山”二字的碣石，一说为张曰昱堆土成山时的题字勒石，一说是此后的县令吴陈琰书丹刻碑，实物已失，再难详考。但如果说上世纪五六十年代仍存于县人委的茌山石，就是张曰昱或吴陈琰题刻那块的话，在茌平，也称得上价值连城的宝贝疙瘩了。原有“真”山既不被认可，后置“假”山更不在话下，这一附会传说了三百多年的茌山，被现代茌平人排至于圈外。
重丘即茌山，也是一说。一些旧志史料中便有“重丘即茌山”的记载，但并无考证过程和史料依据，仅此一句，尚不足为凭。清乾隆年间知县王画一寻古探幽，筑土为鲁连墓，植柏为淳髡林，重丘即茌山却未得确认。现存石碑一通，上书重丘二字为吴陈琰所题，如城内东北隅茌山碑碣题字也出自其手，当于重丘题字为同一时代，可见吴陈琰也未认可重丘即茌山。重丘古为齐地，曾是襄公会盟处，汉时设重丘县，属平原郡，古名传承沿用至今，此为茌山，似乎也可能不大。
修编于民国二十四年的《茌平县志》载：“集韵云：茌为俗茬字。是茌平之置县当在两汉时也明矣。而茌山在今崮山地，因其北皆为平地，故有博平、清平之称。”该志又说：“山东泰山之北，古设茌县，晋代改为山茌县，隋代并属历城。唐武德间仍置有山茌县，至元和五年并入长清县。故至今东北四十里犹有山茌之故城存焉。今已改名崮山，津浦路设站于此，但我茌平之名或即以此茌为本。”这一茌山在长清说有其历史渊源和一定史料依据，又因其编入县志中的《地理志·沿革》，有一定的权威性，以致此说在相当长的时期内被广为接受，几成共识。





上世纪八十年代的全国地名普查，再一次启动了茌平人寻觅茌山的脚步。当时设置的地名普查机构经论证，否定了长清茌山说。理由有二：
1、茌平应有她自己的茌山，绝不会因泰山之北的茌山作命名根据；
2、茌平置县早于茌县和山茌县，不会以茌县和山茌县的茌山命名。
寻觅茌山的目光再一次盯住县内，最终认定茌平县城南四十里教场铺西北百米处的“金牛山”应是秦时命名根据的茌山。理由有三：
1、经金元之乱，多数村庄是明清移民立村，所以人们不知道“金牛山”就是“茌山”；
2、茌平历史上曾并入聊城县，东昌府志《金史地理志》有“聊城有茌山”的记载；
3、《读史方舆纪要》说，茌山在东昌府东五十三里，《东昌府志》中也说，茌平故城在聊城县东五十二里，在茌山之平地，《续山东考古录》的插图标注的茌山与府志的说法完全相符。
否定长清茌山说和确立教场铺茌山说均经过考证程序，由地县地名专业系统确立，因而更具权威性，从者日众，齐鲁书社·1997年版和中华书局·2008年版《茌平县志》均采纳此说。茌平人寻觅茌山的杂乱脚步和众说纷纭仿佛又一次尘埃落定。
茌平人寻觅茌山的执著着实令人叹服。不少人仍认为教场铺金牛山即茌山有不确定性，并不断有人对否定长清茌山说、确立教场铺茌山说的理由提出质疑。


当地的命名根据会不会在外地。命名根据在本地是常态，是多数，但不绝对。山东简称鲁，古时鲁国居泰山之阳，定都曲阜，而鲁之得名，却来源于河南鲁山。据史料记载：周公旦东征前，其长子伯禽受封鲁王于河南鲁山。东征胜利后，在周公旦决策之下，伯禽由鲁山迁往曲阜，后来的鲁国就在这一基础上发展起来。世事沧桑，王朝更迭，疆域变化，但泰山以南的汶、泗、沂、沭水流域一直沿称鲁，直到如今成为山东的简称，但河南鲁山一带，却不能称其为“鲁”了。河南、河北之省名，依据黄河，而黄河之南北，皆为河南省域，河北最南边界，据黄河还有数百里之遥。
茌平人会不会因多数为明清移民而不知金牛山为茌山。应该不会。茌平秦时立县，茌山定在。重丘春秋会盟，早于秦代。同是明清移民，怎么会知重丘而不知茌山。博平立县虽稍晚于茌平，但县城也早于明清之前的宋代迁址，故地残垣断瓦，但同样多数为移民建村的博平人也记住了博陵。茌山是茌平立县命名根据，有初来乍到的好奇心和尽快融入当地的心理促使，移民对茌山的关注度不一定会逊于原住民。因而质疑者认为，明清大移民不是茌平人不知金牛山为茌山的理由。
《读史方舆纪要》和《东昌府志》对茌平记载的差异，也是质疑点之一。《读史方舆纪要》说“茌山在东昌府东五十三里”；《东昌府志》说“茌平故城在聊城县东五十二里，在茌山之平地。”一说东距五十三里，一说东距五十二里，一里之差，当是同指一地。同一地点，一说是茌山，一说是茌平故城，这差异在古籍中并不算细微。茌平故城，又在茌山之平地，应是指茌平县第一座县城，现划归聊城经济技术开发区的韩集乡高垣墙。
质疑者中不乏专业人士，有人大胆地提出“放开视野，跳出茌平找茌山”的观点，主要理由是古今疆域境界一直是在动态变化中的。比如“山东”，在不同历史时期所代表的地域范围是不同的。春秋时期，将太行山以东称为山东；战国时期，秦国占据关中，将崤山和华山以东称为山东，有时也泛指秦国以外的六国领土。到了汉代，国家空前统一，始称齐鲁之地为山东；唐和北宋年间，“山东”的外延再次扩大，成为包括山东在内的整个太行山以东所有地区的代名词；元代将宋所划京东路改称山东，山东就此成为独立行政区域；到了清代，齐鲁之地被正式称为山东省，且一直沿用至今。山东以在太行山以东命名，路人皆知；但在山东境内，找得到太行山吗！
邻县东阿，县域曾多半在黄河对面，现在县境以黄河为界，黄河东侧南岸已分别划归长清、平阴、肥城三县（市、区），过平阴黄河大桥右转南下，不远便是东阿镇，那才是东阿的古县城，因县城驻其地而名东阿县。而如今，却是平阴县属地。现东阿县城原本是叫做铜城的。虽自上世纪六十年代起因成为东阿县城而改称东阿，但“拳不打铜城”的传说仍口口相传于民间，与平阴东阿镇就“阿胶原产地”的争议一直不绝于耳；东阿古县城在东阿县外的事实也为人所共知。
疆域境界的变化应是常态。茌平置县两千多年，历经设置、撤销、复建等多次反复，原本就不知确切境界的县域又不知经过多少次大拆大成地变化。人们心目中的茌平县，大致都是明清以来形成的基本轮廓。民国年间，茌平还与邻县长清打着边界官司，有立于杜郎口街东的界碑为证。而即使那时的县域，有博平县的并入和南镇、琉璃寺划归高唐，最近，又有广平、韩集划归开发区。如今的茌平县境内原属茌平县的地面实在太小了。县城的设置，一般会尽可能的集中，从茌平前三座县城的设置，以及与长清县的边界官司来看，古来茌平县域应该还偏南、偏东，而也只有偏南、偏东方向才有山可望，有山可邻。由此看来，“跳出茌平找茌山”的说法，自有一番道理。
与此同时，长清茌山说又一次浮上水面，并认为茌山的位置“当在今泰安、济南两城之间”，推论茌山所处的纬度大体应与第一座古县城平行，这一位置，正是长清境域。长清秦时设卢县，属济北郡。西汉时设卢县、茌县和祝阿县，分属泰山郡和平原郡，三国魏时设山茌县。茌县和山茌县的设置，均晚于茌平，茌平不会以茌县、山茌县命名，可以形成定论。但茌平县和茌县、山茌县的命名，是否源于同一座茌山，倒值得一考，毕竟不管置县先后，茌山定是早就横空出世，矗立在那里了。
其实，就算断定茌山就在长清，确认哪一座山是茌山还是要费一番斟酌。民国县志及县地名办的考证，确认崮山和小郭山历史上都曾叫过茌山。但崮山又分大崮山和小崮山，现场看大崮山也就是一个小山包，更别说小崮山了，而且地理位置明显偏北，与茌县、山茌县的古县城相距较远。小郭山虽在古茌县境内，却远远小于茌县古城四周的山。古茌县、山茌县的县城即现济南市长清区的张夏镇驻地。此处四面环山，当地以古星象“三垣”、“四象”说，分别称其为玄武山、朱雀山、青龙山和白虎山。但每座山又有其民间人所共知的俗名，如称南面的朱雀山为馒头山、馒寿山、满寿山，称东面的青龙山为莲花山、莲台山等。北面的玄武山，明显高大于其他三面的山，人们称其为鸡公山、茌山。但面对是否因县城北靠茌山，才有茌县、山茌县名之说的探询时，当地人的回答是：鸡公山是茌县古城四周最大的山，又处在北面的玄武位置，所以人们古来便称其为茌山。确实，就其所处的位置和形体规模来看，鸡公山（玄武山）最具有人们心目中的茌山相了，然而，茌县、山茌县之名来源于茌山，还是茌山之名来源于茌县、山茌县，一时还扑朔迷离，极需史料佐证。
根据《史记·始皇本纪》中记载：二十六年，分“天下以为三十六郡。”《汉书·地理志》里也讲：“本秦京师为内史，分天下作三十六郡。”即全国除开首都咸阳及京畿附近地区而另设内史管辖之外，其余皆统一推行郡县制度，总共设置了36个郡和1000多个县。
遗憾的是，这1000多个县的行政区划如何分布？名称叫些什么，这些名称又有何来历？所有史籍上都记载不详。史学家严耕望则根据自己的考证说：秦时，内史约含为40个县；北部云中、雁门、代郡、上谷、渔阳、右北平、辽西和辽东8郡，以及西北部九原、上郡、北地和陇西4郡，每郡平均辖15—16个县，共近200多个县；内地各郡及南方诸郡近30郡，每郡各辖25县，共约700县左右。
因此，严氏认为“秦县的总数当在900以上至1000有余。约言之当在1000县左右也。”但直到今天，秦代到底有多少县，我们还是一本糊涂账。
清代学者全祖望在《汉书地理志稽疑》里考证说，秦始皇三十三年以后又设置了五郡，连同秦始皇二十六年所置三十六郡，共为四十一郡。
近代国学大师王国维则认为，《汉书》对秦郡的记载本来就缺了4个郡，再加上广阳、胶东、胶西、济北、博阳、城阳、南海、桂林、象郡、九原、陈郡、东海等12个后置郡，除内史外，应为58个郡。这样一来，关于秦郡的数量先后有三个不同的说法：一曰36个，一曰41个，一曰58个。史学家对此各执一词，莫衷一是，就像未能搞清楚有多少县一样，连秦代全国到底有多少郡也都未能整明白。这个令人经常犯点头晕的疑问，只能待有心人再去作深入研究了，对于在经典史籍中寻觅茌山，我们一时还不敢有太多奢望。
尘埃迟早落定，水落最终石出，茌平人还有未解的茌山情结，还没能停下寻觅茌山的脚步……
踏破铁鞋无觅处，得来还须费功夫？

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