江华历史地理冷知识

关于江华瑶族自治县的历史地理，有些少为人知的知识：

一、汉武帝时（公元前111年）江华县域始置冯乘县（县治在现在的涛圩镇连山脚村），我不清楚“乘”的意思，但“冯”指冯水，即现在的潇水西河。当时的冯乘县包括现在的江华瑶族自治县大部和和富川瑶族自治县东部。冯乘县自设置起至隋朝前，都不属于零陵郡，而是先后属于交州苍梧郡（两汉）、荆州临贺郡（三国吴）、广州临贺郡（南朝），隋朝才隶属永州总管府（隋文帝）或者零陵郡（隋炀帝）。

二、唐高祖时（621年），冯乘县北部分出一部分设立江华县（县治在现在的沱江镇），隶属道州（此时零陵郡分为永州和道州），这是江华始得名之时。武则天执政时为了避讳（武则天的祖父武华），曾将江华县改为云溪县，唐中宗时复名江华。云溪县留给江华的记忆只有县城的云溪商场。

三、宋太祖时（971年），冯乘县废，东境归江华县，西境入富川县。冯乘县共历时约1100年，现在留在江华大地的只有冯乘路这个地名了。

四、江华县从唐朝至元朝一直隶属道州，明朝时才隶属永州府，直至民国初年（1914年）隶属衡阳道（1922年废，江华直属湖南省），后先后隶属湖南省第九行政督察区（1937-1940）、省第七行政督察区（1940-1949）、零陵专区（1949-1952）、湘南专区（1952-1955）、衡阳专区（1955-1962）、零陵专区（1962-1995）、永州市（1995至今）。

五、江华县在1955年11月25日分拆，岭东成立江华瑶族自治县（县城为水口），岭西和原来的永明县合并，且于1956年3月更名为江永县（江华、永明各取首字而得名）。也就是说江华瑶族自治县成立时，岭西的沱江、大路铺、白芒营、桥头铺等都不属于江华，而是属于江永。我认为如果加上岭西的人口，当时瑶族人口比例达不到成立少数民族自治县的标准，所以只能将岭东单独划出成立。

六、1958年10月，沱江、大路铺、白芒营复归江华瑶族自治县。1989年1月，桥头铺、界牌复归江华。至此，县域恢复到1954年原貌。而永明县因获得江华岭西部分而更名江永，虽然这些辖区得而复失，名字却没有变，因此江永（江华+永明）变得名不副实了。

七、未竹口乡应该叫蔚竹口，蔚字典解释为茂盛，想必是有茂盛的竹林。蔚竹口乡与大锡乡地理相邻，但是从来没有感觉到，因为要经过码市和贝江绕一大圈。

   八、江华瑶族自治县所谓66%的瑶族人口比例肯定有较大水分，至少讲客家话、梧州话（寨山话）的人就不是瑶族人，因为这两支人群分别从中原、广西梧州迁徙而来。当然也不排除真正的瑶族人后来改说这两种语言。

九、我个人认为江华的十八酿”不是瑶家菜，而是客家菜。因为我在深圳龙岗——客家人聚居地——也吃到了跟家乡一样的酿豆腐、酿茄子、酿辣椒，而且也是这里的特色佳肴。客家人来自中原，原来种植小麦可以磨面粉，所以可以包饺子等。但是迁徙到南方后不再种植小麦了，又怀念之前的饺子，所以就尝试用各种当地的食材来包上馅料，于是就有了“十八酿”。

   十、码市是一个人口来源复杂、文化斑斓多彩的小镇，说瑶话的瑶族，说客家话的客家民系，说寨山话的粤语民系，说西南官话的官话民系。而且有一个很有趣的现象，越是后来迁入的越是住在平的地方。如瑶族估计是唐朝之前就在这里了，现在住在山上；客家人是唐朝之后来的，现在住在山冲；寨山人是宋朝时从广西梧州迁来的，现在住在平地农村；说官话的至少是明清以后迁入的，现在住在街上和所城。

十一、码市闹元宵耍布龙、珠子龙、香火龙，其中香火龙（用稻草等扎成长龙，上面插上点燃的香）是客家人耍的，因为在广东河源、梅州、深圳龙岗以及湖南汝城都是客家人聚居地，都有舞香火龙的传统习俗。​

十二、码市的娘娘庙，根据《江华县志》记载：娘娘庙，在锦田，神姓封氏，生北宋时。姊妹三人，长金涓，次金霞，三金凤。父早背，事母至孝，相誓不字，以代子职。尝偕出采薇于大龙水，忽风雨骤至，急归不得，踞磐石上。水暴涨，溺死，其尸漂没不知所止。是夜，见梦于母，明日寻至三江口得之，村人所梦皆同。众以为神，立庙祀焉。咸丰间，粤匪扰境，屡着灵应。

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