弥勒佛的道场在哪里 弥勒佛有多少道场?
弥勒佛的道场在哪里 弥勒佛有多少道场?
时间:2016-06-23 21:59 作者:生肖鼠 阅读:次
提起弥勒佛的道场,许多不信佛的人可能都不知道,其实现在所知道的弥勒佛的道场就在贵州省的武陵山脉的主峰—梵净山。它不仅仅是一处佛教圣地,更是我国的国家级自然保护区。这里还曾经举行过佛教文化研讨会,这里庙宇众多,其中要数四大皇庵和四十八座脚庵最为著名。弥勒佛的庙宇在顶峰,左边是释迦牟尼佛,右边是弥勒佛。不过关于弥勒佛道场在哪里还是有争议。
弥勒佛的道场的传说
相传在释加牟尼涅 pan( 般下加木 , 下同 ) 之际,“大地震动、天鼓自鸣,四大海水波浪翻倒,须弥山自然倾摇,狂风奋发,林木摧折,萧索枯悴,骇异于常” ( 《涅 pan 经》 ) 此时与须弥山神灵相通的梵净山山峰之颠的金顶,直入虚空,泪如雨下,地动山摇,一声巨响,庞大的金顶刹间一分为二,峡沟之中爆出一束金光冲入云宵,光灿天地。梵净山与须弥山有如此感应,正应了释迦牟尼在涅前对其弟子阿难所说:“你在这两棵树下为如来铺置一个床座,使头向北,面向西,所以这样做,是因为我法当在北方长久地流传保持下去 ( 《游行经》 ) 。、
中国正处印度以北,由此释迦牟尼涅后佛法首传于中国,再后中国便佛法盛传,成了佛教大国。梵净山地处中华大地内陆的中心地带,有如此感应,正是佛法不可思议。这也是梵净山至释迦佛涅后能成为弥勒道场的缘起。后有人上此金顶,只听见梵音缭绕,隔着峡沟看见一和尚端坐在金顶另一端中,其左手执一莲花,右手示指天空。这和尚通体光明,金灿耀目。但人们却猜不透他是如何上此绝顶的。后来有人便在这峡沟之上架了一座天桥,当人们得以从天桥上过去时,这和尚早已无踪无影。人们四处打量,只见那和尚又坐在遥遥相望的另一山峰之上,眼见得和尚身体胀大,逐而变成一大巨石像。尔时有人感悟这是弥勒现世。惊呼之际,人们合十跪拜,虔心礼佛,于是有人在其金顶端坐之处修建弥勒殿,供奉弥勒佛。从此,人们手攀铁链,脚踏岩壁上金顶,必得先进释迦殿,朝释迦牟尼佛,然后顺天桥过峡沟,再入弥勒殿,拜弥勒佛。
为虔心供奉弥勒应现而变的巨大坐像 ( 老金顶 ) ,诸多善男信女又在其坐像前,建立一座以弥勒通体明亮为因缘的“通明殿”,内供弥勒佛。后来又传中国第一代弥勒传嗣之祖,玄奘和尚西天取经返回时,所乘白马穿云破雾,前蹄缘融梵净山,从马上撒下一迭经书,佛经落地,因缘得当,扎根显定,构成如今的“万卷书”。相传若有人读得通这“万卷书”,深明佛理,便可直升兜率天,亲听弥勒说法。梵净山自成弥勒道场以后,弥勒应化之传说广流民间,如梵净山一带流传的深持和尚井中取料木建天庆寺的传说,神奇的邋遢木匠来无影去无踪的种种神奇之说,还有天庆寺韦陀夜搬料石的传说,也还有隆参和尚两遭死劫,神秘化险为夷的传说。这一切在人们的心中无不看成是弥勒应化显现。
自20世纪90年代以来,当地不少方志专家,查找古今史籍,实地蹋勘考察,寻访民间传说,确证梵净山宋元时代即为梵天净土,明代初年已成弥勒道场。至明万历年间,钦命僧妙玄重开佛山,破山和尚传临济正宗,虽不专修弥勒净土,却容僧众禅净双修,并纷纷兴建或重修庙宇,环山建起四大皇庵、四十八座脚庵和金顶古庙群,道场于是盛极一时。立于万历46年(1618年)、由朝廷户部郎中李芝彦撰文记载重建梵净山金顶的《敕赐碑》,高度评价梵净山为“天下众名岳之宗”,并对梵净山弥勒道场的兴盛赞颂不已:“自开辟迄今,海内信奉而奔趋,不啻若云而若水,王公大人之钦谒,恒见月盛而日新,久已灵驰于两京,倾动于十三布政,劳旌于抚按、烦顾于道府。”由此可见梵净山弥勒道场的地位及其影响。
弥勒佛的道场—梵净山
梵净山位于贵州省铜仁市的印江自治县、江口县、松桃自治县交界处,为武陵山脉主峰,海拔2494米。原始生态保存完好,1982年被联合国列为一级世界生态保护区。梵净山,全境山势雄伟,层峦叠嶂;坡陡谷深,群峰高耸;溪流纵横,飞瀑悬泻;古老地质形成的特殊地质结构,塑造了它千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。
梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”,明代以后称“梵净山”,“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教,遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群,奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位,为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场,佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。梵净山佛教兴自明初,至明万历年间明神宗敕令重建梵净山金顶后,梵净山乃闻名海内。明清以来,因梵净山被视为与四大名山并列的第五大佛教名山,故数百年来,黔、湘、鄂、川、赣、滇等省的香客纷纷前往朝山拜佛和旅游参观。上世纪中叶,梵净山佛教衰落,至八十年代以后又逐渐复兴,至本世纪初以来日益呈兴旺之势。
从地形上看,梵净山乃天然大佛,从凤凰山观老金顶,俨然大肚弥勒应现而变的巨大坐像;从老金顶观新金顶,恰又是法相庄严的金身弥勒;再从棉絮岭远眺,金顶山系连成一体,身首分明,神态逼真,确系随地安卧的布袋弥勒。再者,梵净山巍峨博大,佛缘深广,风卷云来,云卷佛来,瑞气回环,变化莫测,天际佛光之中常显弥勒法相,其景观为天下名山之少有,使亲临者无不感叹古佛道场神秘而恢弘之气派。
2006年11月,学诚法师题书“梵净山弥勒菩萨道场”。随着梵净山基础设施的不断完善和人文景观的不断发掘,弥勒道场的光华又将呈现在世人面前。当下恰值深秋,正是梵净山区域一年中最适合旅游的季节,秋高气爽,空气通透,山顶能见度好,视野极佳,此时环顾左右异峰突起的新老金顶、蘑菇石,抑或放眼远眺,山峦叠嶂、层林尽染的美景尽收眼底,这种享受,俗世少有。
弥勒佛的其他道场
(1):浙江奉化溪口雪窦山。在民国时期,佛教改革领袖、创建“慈宗学会”、求生兜率净土的太虚大师,将此地定为弥勒佛道场。理由是:五代梁时,传为弥勒菩萨化身的布袋和尚契此,常常活动在奉化一带,而且涅磐于奉化岳林寺。
(2):浙江义乌云黄山双林寺。此为南北朝梁时,传为弥勒菩萨化身的傅大士所创的弘法道场。
(3):辽宁千山。原因是近年来,千山龙泉寺恢复佛教活动,举行大雄宝殿落成开光时,有瑞象出现。时在正午,有弥勒菩萨踏祥云来受供,有人发现,有一座山,形状象弥勒。
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弥勒佛的介绍 弥勒佛的传说故事有哪些?
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