[转载]甘肃省秦安县乡贤文化资源概述（刊于《陇右文博》2017年第2期）

甘肃省秦安县乡贤文化资源概述

刊于《陇右文博》2017年第2期

（按：这是我论文的“嫡长子”。但是现在才出生。编辑老师删繁就简，修改了几处，水平高。以后多投稿、跟着学几趟，则文章增华有望矣）

秦安县；乡贤文化；文物；家谱；纪念馆

摘要：秦安县位于甘肃省东南部，天水市北部，渭河支流葫芦河下游。乡贤文化是中国特有的文化，历久而弥新。甘肃省秦安县历代名人辈出，民风淳朴，崇尚文教。县内存在有大量的文物古迹、纪念馆，有数量可观的名人文物。社会上流传着他们的著作和传说。乡贤文化浓郁。摸清这些乡贤文化资源，是建设“新乡贤文化”的重要前提，有利于构建和谐社会、建设美丽乡村。

       中国历史悠久，国土辽阔。在人类文明史上，中国留下了很多历史文化遗产。这些历史文化遗产，有的已经失传，如“六经”之一的《乐经》；有的还在延续，如四合院、传统节日等。最核心的是，以儒释道为核心的传统思想还在流传。乡贤文化是中国特有的文化，体现出了中国人的精神，历久而弥新。

       甘肃省秦安县，地处陇右渭河以北，历史悠久。全县十七个乡镇，依次在“四梁四河”间摆开。历朝历代都产生过杰出人物，但一部分人仅仅是“祖籍秦安”，和故里故土没有什么直接的联系，如李渊、李世民；也有部分名人，为家乡留下了大量的物质遗存和精神财富，如胡缵宗、安维峻等。这些宝贵的文化遗产，是秦安人的骄傲，也是滋养秦安人的“精神酵母”。胡缵宗、安维峻等是秦安的乡贤，他们留下的乡贤文化也延续下来，在新的历史时期焕发出新的生机。

一、总论

     要研究乡贤文化，首先要对“乡贤”和“乡贤文化”的概念作出界定和厘清。一般来说，乡贤是指在本地乡里有德行有声望的人。“乡贤”一词，文献中出现较迟，始见于明代沈德符《万历野获编》中的记载：“中丞殁后，其地公举乡贤。”1与“乡贤”近义的词，还有 “乡绅”、“乡老”、“乡先生”、“乡达”等。

       还需要指出的是：①乡贤是人不是神。乡贤是一种生命存在，他们的嘉言懿德给人以精神的感召。②必须是本地人。因为生在这片土地上，在这里劳动、工作、生活，所以更能影响、打动身边的人。③必须是做出贡献的杰出人士。无论从事什么职业，他们既是事业上的佼佼者，又能以德感人，是才德双全的人。④乡贤包括古代的、近现代的和当代的。也有人称为“古贤”和“今贤”。

       学者王泉根指出，乡贤文化既与地域文化、方志文化、姓氏文化、名人文化、旅游文化等密切相连，但又不同，有其自身的独特研究对象与价值标尺：一是地域性，所研究的名流时贤都是生于斯长于斯；二是人本性，围绕本籍名流时贤做文章，而不涉及其他；三是亲善性，必须是贤能且有道德的人，表彰他们的事迹；四是现实性。历史是向前发展的，我们缅怀历史的目的，是为了对我们今天的事业有所帮助。笔者赞同这种对乡贤文化内涵的认定。

       长期以来，由于历史原因，乡绅、乡贤形象曾遭到负面评价。20世纪50年代，一些开明地主、开明绅士被一股脑地划进了“五类分子”。乡绅阶层彻底淡出了历史舞台。改革开放以后，拨乱反正，对待历史问题秉持历史唯物主义的立场，对于乡绅阶层也实事求是地去评价和看待，既不妖魔化，也不过分拔高。

       在2014年9月的一次会议上，中宣部部长刘奇葆指出：“乡贤文化根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。从现实情况看，农村优秀基层干部、道德模范、身边好人等先进典型，成长于乡土、奉献于乡里，在乡民邻里间威望高、口碑好，正日益成为‘新乡贤’的主体。”国家层面的指导和支持将成为乡贤文化新发展的巨大助推力。

       甘肃省秦安县历代名人辈出，民风淳朴，崇尚文教。县内存在有大量的文物古迹、纪念馆，有数量可观的名人文物。既有县文化馆、县博物馆、文庙、秦安解放纪念馆等公共文化馆舍，也有民间自发建设的胡缵宗纪念馆和安维峻纪念馆。社会上流传着乡贤们的的著作和传说。总之，秦安县的乡贤文化资源富足，氛围浓厚，值得进一步挖掘、利用和弘扬。

二、家谱类

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