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在唐代,有多少外国货流入中国 |撒马尔罕的金桃

更新时间:2017-10-12 06:14:18www.2ndflr.com云南旅行社190




唐朝本土主要的黄金产地在四川。四川出产的黄金是冲积层中的金片,当时称作“麸金”。唐朝诗人许棠曾经描写过位于今四川省东北部地区的龙州的黄金。这里是一个“碧溪飞白鸟,红旆映青林”的优美去处,而且还是黄金的产地。诗中说这里是:251土产唯宜药,王租只贡金。但是比四川更重要的黄金产地是岭南、安南的金矿。这些金矿往往分布在只有土著人居住的崎岖深险的地方:南人云,毒蛇齿落石中,又云蛇屎着石上及鸟屎着石上,皆取毒处为生金。以上是博学多识的唐朝药物学家陈藏器的记载,但是他又称,这种以“大毒杀人”著名的“生金”应该与对人无害的“黄金”区别开来,而他本人就曾经亲身观察过采金的具体过程:常见人取金:掘地深丈余至纷子石。石皆一头黑焦,石下有金。大者如指,中者犹麻豆,色如桑黄,咬时极软,即是真金。夫匠窃而吞者,不见有毒。其麸金出水沙中,毡上淘取或鸭腹中得之。唐朝黄金的另一个来源是富州、宾州、澄州(都在广西南部)等地区江溪沿岸的居民,据记载,这些地区的人民“以木箕淘金为业”。另外在广州也有一个金池,“彼中居人,忽有养鹅鸭,常于屎中见麸金片。遂多养,收屎淘之,日得一两或半两,因而致富矣”。


唐朝寻找金矿的人沿用古人找矿的方法——即传说中指出的,利用标识植物找矿的方法。据他们讲,地面上有姜属植物,表明有铜矿或锡矿;野生的葱则是银矿的标识物;而生长冬青的地方,也就是金矿的隐蔽处。散布在土地中的金属微量元素有利于某种特定的植物生长,而这些植物的存在,则相应地表明了附近有可采掘的矿藏存在的可能性,这一点近来已经在西方得到了确认。


在唐代,人们已经知道水银可以“勾”致黄金;但是我们还不清楚唐朝人是否也知道通过汞合的方法从沙子和粉碎的母岩中分离出黄金。或许这种方法当时还只是道教徒的秘术。


在唐朝之前,金、银很少作为盘子、瓶子甚至珠宝类饰物的基础材料,在一些仿照古代青铜器风格的贵重制品中,黄金被用来充当某种饰物,黄金还是大型青铜器皿的一种辉煌灿烂的镶嵌物。但是,将黄金打制成为薄片的波斯工艺,赢得了唐朝金属工匠的喜爱——或许在唐朝境内有一些从大食逃出来的波斯金匠,并由他们教授唐朝的工匠——从而取代了在铸模中浇铸金属器物的古老的工艺。252随着受到大众欢迎的新技艺的传入,萨珊波斯的设计图案和外观造型也传到了唐朝——花卉景致中的狩猎场面,对称的葡萄以及圆花饰图案等。尽管外来的风气在唐朝非常盛行,但是古老的装饰金属的工艺并没有被人们忘记:例如有一种银柄剑,剑身上镶嵌着金云,还有一种短剑,剑柄外层为檀香木,剑身镶嵌着金花。


金叶、金箔、“雕花金”等金属材料,全都是唐朝的艺术家使用的材料,所谓的“雕花金”就是金叶贴花的一种类型。正如我们通过敦煌发现的样品了解到的那样,叶片金在唐代被用于绘画,同时正仓院也收藏了许多用金叶装饰的精美的器物——例如“新罗五弦琴”就是用雕金花鸟装饰的。据我们所知,在唐代至少有一座城镇中的金箔工是专门制作这些辉煌华美的器物所需要的材料的,这座城镇就是安南的驩州。


在唐代,贵重金属还被嵌进漆底之中。这种工艺现在通常以其日文名称“heidatsu”为世人所知。现在尚存的唐朝实物有一种盒子,盒盖上有用金、银嵌帖成的花鸟云彩图案。文献记载表明,这种方法被应用于所有的器物上——当安禄山在长安得宠时,玄宗在赐给他许多贵重器物的同时,还赏赐了“金平脱犀头匙箸”“金银平脱隔馄饨盘”;杨贵妃赐给安禄山的器物有“金平脱装具玉合”“金平脱‘铁面’椀”。


在更世俗一些的层面上,“黄金”代表了所有价值高昂之物,但是主要还是代表人的高贵的价值。正因为如此,唐太宗将魏徵比作冶金的良匠,他说:“卿独不见金之在矿也,何足贵哉?良冶锻而为器,便为人所宝,朕方自比于金,以卿为良匠。”唐代有许多篇以“披沙拣金”为题写成的赋;柳宗元以“求宝之道同乎选材”为韵撰写的《披沙拣金赋》就是其中之一。这种明喻的基础是黄金具有“沉其质”“耀其光”的特性,而这与“碎清光而竞出,耀真质而持殊”的有德之士的特点是相同的。


黄金在唐朝的情形大体如上。但是唐朝境内的生产的黄金,并不能满足唐朝人的大量需求,于是,亚洲各地的黄金就越过唐朝边界滚滚而来。虽然伊朗很可能是打制金器工艺的最早的发源地,而唐朝工匠制作的金器的图案中,有许多最初也必定是受到了伊朗金器的启发,254但是在对唐朝文化做出了贡献的各国的工匠中,吐蕃人占有重要的地位。吐蕃的金器以其美观、珍奇以及精良的工艺著称于世,在吐蕃献给唐朝的土贡和礼品的有关记载中,一次又一次地列举了吐蕃的大型的金制品。吐蕃的金饰工艺是中世纪的一大奇迹。让我们来看看这些大量流入唐朝的吐蕃金制品的记载,同时也希望未来的考古学家能够在中国发现吐蕃制造的,或者是受到了吐蕃影响的唐朝黄金制品。


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