息烽花灯（非遗文化）

息烽花灯起源于唐朝。息烽地处乌江东南岸，贵阳以北，开阳以西，原属修文管辖，息烽花灯受修文县六桶关寨一带花灯影响，同时也受到开阳、遵义和金沙花灯的影响，风格多样，属于贵州北部花灯。

息烽花灯从唐朝以来，经历宋、元、明、清、民国，一般在盛世的时候比较兴盛，乱世的时候就会没落。文化大革命期间，受破坏比较严重，改革开放后，群众文化兴盛起来，息烽花灯也随之不断发展，成为在村寨参加群众最多、演出时间最长的文化活动。

息烽花灯

息烽花灯分流长花灯和九庄花灯两大派。演出之前必须扎灯，扎灯分黄道、黑道。灯分两种：一种神灯，敬神为主；一种愿灯，了愿为主。一般在除夕到元宵之间演出，有出灯、开财门、参神、砍五方、说春、采茶、逗幺妹、辞灯（谢灯）等内容。流长花灯和九庄花灯各有区别。流长花灯出财神、土地、盖馗。九庄花灯一般不出财神、土地、盖馗。

息烽花灯内容丰富，表演灵活，群众参与面广，既可以宣传党的方针政策，又可以宣传道德风尚，其中每个项目都可以单独演出，具有历史、文学、音乐、美术等多方面研究价值。一直以来，息烽县重视花灯传承，支持花灯演出，培养新的传承人，2013年，在申报市级名录的基础上，收集整理25万字的资料，编著出版了《息烽花灯》。

唐二与幺妹子

息烽花灯出灯和谢灯要做专门的法事，有的地方还要念经。出灯和谢灯一般一个晚上，念经根据各灯班经济情况而定。息烽花灯各地风格不一样，有各地花夹龙，有流长的推灯、大吴江开脸花灯和九庄的小调，里面还可以穿插幽默而带生、旦、净、丑的折子灯，也可以配音乐。

逗幺妹是息烽花灯的重要内容，可以用胡琴、笛子等民乐伴奏，每唱完一段奏锣鼓。息烽花灯调有几十种不同的曲调，根据不同的场景按曲填词，如唱喜庆吉祥的贺词、历史故事、民间传说。在演唱和伴奏乐曲声中，幺妹轻盈起舞，扣着歌词的内容表演、作为“陪衬”伴舞的唐二的舞蹈动作相对简单些，有“碎步”、“两步半”、“矮桩步”等。“矮桩步”是蹲在地上两脚交换着地，跳“矮桩步”要有一定基本功，需经过一定训练才行。

九庄花灯中最有特色的是九庄小调，一般融和在花灯演出中进行。九庄小调在民国时期由谢启明罗朝选、邹华轩、罗仲熙等老艺人演出。九庄小调演出8－10人即可。一般由一人专门演唱，一人弹三弦琴或者月琴，一人拉二胡，一人吹笛，部分压尾声。九庄小调和花灯唱腔有很大区别。可以单独作为一个节目进行演出。

息烽县第二届花灯展演大赛

金钱杆是息烽花灯中的精彩内容，是需要用金钱杆表演的舞蹈，有1人、2人功多人，单独女子表演、单独男子表演、男女对舞等多种形式。表演者用竹杆上穿有铜钱的钱杆，又称作花杆作道具起舞，管、弦、打击乐伴奏，照样有伴唱，舞蹈优美。

由于跳灯的时间长，跳灯者在表演过程中必须休息，但表演又不能停下来，这时就穿插另一种演唱形式——打岔。“打岔”一词在民间原本是把话题扯开的意思。在这里是让表演不间断观灯又可以让表演舞蹈的人休息的一种节目安排。

摘宝也是息烽花灯的主要内容，主人家要点起灯烛，先生准备好摘宝文书，然后等灯师到来，焚起香案，首先是开财门唱迎灯调，然后参宝灯，最后先生做摘宝灯之法事。摘宝灯的时候，主人抱孩子通过板凳搭的桥（一块红布搭在上面）摘下宝灯，然后撤桥。宝灯摘下之后，挂在主人堂中，随灯玩到每一家，在谢灯的晚上和其他牌灯等一起烧掉。

息烽花灯音乐内容丰富，其中鹿窝茅盖山花灯总共有41个锣鼓牌子。全部采用打击乐器进行演奏，曲调轻快，优美动听。

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