元江傣族雄狮舞

元江傣族雄狮舞

【导读】元江傣族和平舞狮属于中国传统舞狮的范畴，尤其是与南派雄狮舞极为相近，但元江傣族和平狮舞中又有较浓厚的地方色彩，与传统的南派既有联系，又有区别，可以说是一个独立于民间的艺术表演形式，与广东南派雄狮舞形成了互为姐妹的戏种。

在元江傣族村寨，许多寨子喜庆，逢年过节都表演雄狮舞。但是，元江傣族的雄狮舞和汉族的狮子舞（包括广东的雄狮舞）大不相同，这里流传着一种古老的雄狮舞叫和平狮舞，分为阳狮舞和阴狮舞两种。所谓和平，就是取和平安康之意。

在和平狮舞一阴一阳两种独特的文化形式中，既有欢乐喜庆的一面，又有寄托哀思的一面，欢乐，演阳狮舞给活人看，人们通过狂欢的形式把天神的祈求愿望和娱乐敬仰之意充分表现出来；办丧事，跳阴狮舞给死人瞧，人们用一种神秘，而古朴的形式，把活人对死者的悲哀和企盼死者平安升天的种种虔诚心理充分表达出来。阳狮舞和阴狮舞相互对应，虽然内容、方式、对象不同，但祭祀祈求的目的相同，属于一种文化的二种表现形式，与人类俱有的喜、怒、哀、乐天性相符，具有十足的人性味，独具特色，在滇中，云南，乃至全国都是独一无二的。

中国的狮子舞发祥地在黄河流域，中原一带是狮子舞主要的发祥地，但中国的狮子舞在南越国形成之后，便逐渐分为北狮与南狮两大派。

长江以北的狮子舞为北狮，产生于远古狮、虎为兽中之王，人类文明早期一直视为图腾加以崇拜，进入文明时期仍旧以祈祷和祝福的形式，在民间出现，内容为民间流传的攀高、跨火龙、戏球、滚乐等剧目，以及被民间艺人接受演化而成的雄狮比舞争霸赛剧目等等。 北方的剧目大多为动作柔和憨厚可爱的形态，表演者有公、母狮、成年狮、幼狮、母子狮之分，表演多以喜庆、逢年过节、祝寿等场面出现，传说狮子滚绣球剧目是慈嬉太后取的名，慈嬉六十大寿，国家还算安定，大臣们为增添热闹请来民间戏班、舞狮进宫表演，其中一母狮带一幼狮表演，锵、锵、锵、锵&&来到太后面前献礼，毛绒绒的小幼狮久久不肯离去，跪在太后膝下，用嘴缓缓地来回嗅太后的手和脚，逗得太后仰笑不止，并赏给一个大金元宝，母子狮为感谢太后的奖赏，以后便创作了滚绣球舞剧目，这就是北派舞狮的祥和之态。 南方的剧目大多为动作雄劲有力、威风八面，表演者有单雄狮，双雄狮，或多个雄狮之分，但绝对不会有公、母同台，母、子同台表演的形式，表演也多以喜庆，逢年过节，生日祝寿等场面出现。传说南派是孤独狮王，远古时候一群狮子为了生存从北到南方，历经千辛万苦，经过千百次打斗，才开辟了一片天地，可是等战斗结束后，却只剩下了狮王，狮王添干身上的血迹继续往前寻找自己的队伍，但最终活着的只有几只受了重伤的雄狮，他们聚在一起又喜又悲，就此行成雄狮舞。这个传说是否真实，没有人去证实过，但与傣族的大迁徙历史极为相似，想必傣族人创造、继承的和平舞狮就是这样演变而来的吧。

和平舞狮在傣族地区究尽流传了多少年？没有人考证过，但从滇中到云南各地，乃至全国至今除了元江傣族没有见过谁来表演和资料记载，而在元江傣族地区即具有较广泛的群众性，参与性、娱乐性和观赏性，是喜庆节日必不可少的传统剧目。为此，云南省傣族学会元江傣族研究小组已正式向有关部门申报非物质文化遗产项目，目的是为了更好地保护，传承下去。

一、阳狮舞的文化特色

元江傣族雄狮舞：https://www.2ndflr.com/dm/yuanjiangxian/938266.html

相关问答

周边城市地名

 红塔区   江川县   通海县   华宁县   易门县   峨山县   新平县   元江县   澄江县  

推荐地名

 库库塔   普图马约省   莫科阿   金迪奥省   亚美尼亚城   里萨拉尔达省   佩雷拉   圣安德列斯-普罗维登西亚省   圣安德列斯   桑坦德省   苏克雷省   辛塞莱霍   托利马省   伊瓦格   考卡山谷省   沃佩斯省   米图   比查达省   卡雷尼奥港   圭亚那   乔治敦   新阿姆斯特丹   巴里马-瓦伊尼   马巴鲁马   波默伦-苏佩纳姆