塔在哪里传入 有几种形式 中国佛塔的形式演变

塔在哪里传入 有几种形式 中国佛塔的形式演变

2014年11月4日 15:56

　　中国的每一座寺庙，几乎都能看见宝塔矗立，为何几乎每个朝代的佛塔遗留都会有不同的样式转变？佛塔的变迁足以见证佛教在汉文化文明的融合变迁。

　　公元前485年，佛祖释迦牟尼圆寂升入涅槃境界，此后产生了佛陀以塔喻己的传说。从此，佛塔别具一番意义。

　　塔有舍利塔及一些纪念性的建筑塔，塔的概念是随同佛教一起由印度传入的，有时又借佛的译音“浮屠”为塔。“塔”在印度的原生意为坟堆。但在公元1世纪前后传入中国内地时，中国的木结构建筑体系已经形成，积累了丰富的技术和艺术经验，业已建造过迎候仙人的重楼，由于当时人们又常以神仙的概念来理解佛，所以，佛塔从传入之始便开始了以传统重楼为基础的中国化进程。

一百零八塔

　　东汉-最初的融合据记载，我国最早的佛塔始建于东汉永平十年的洛阳白马寺和东汉末年笮融在徐州所建浮屠祠中的塔。白马寺塔据《魏书.释老志》所言：“犹依天竺旧状而重构之。”此时已显露出中印建筑融合的迹象。浮屠祠的塔是“上累金盘，下为重楼”，可见当时的中国重楼已经构成了塔的主体。

　　南北朝-砖石始现

　　除却重楼式，塔的另一种形式是密檐式，多为砖石结构。密檐式的各檐也基于对重楼挑檐的模仿。早期楼阁式的重要例证是北魏洛阳永宁寺塔，据《洛阳伽蓝记》记载此塔为木构，高9层，3户6窗，塔刹铜制，有金盘30重，并从刹顶垂铁链4条向屋顶四角。北朝时的楼阁式塔后世可在敦煌、云冈石窟等壁画和石刻中看到。

密檐式塔

　　现存最早的塔是河南登封嵩岳寺塔，平面十二角，密檐式15层，全高约40米。在早期的佛寺中，塔往往置于寺庙的中心，是寺庙中的主要建筑，供信徒旋绕礼拜。自唐以后，以佛殿为主体的佛寺布局渐占优势，塔置于殿后或在中轴线以外，个中变化与佛教向注意义理的方向发展有关。

　　唐代-雄浑质朴

　　唐宋以前的楼阁式塔多是木构建筑，但由于木塔不易保存，因此砖石建造的楼阁式塔后来者居上，成为典型样式。唐塔现存有数十座，全是砖建。楼阁式塔现存重要实例有西安慈恩寺塔(大雁塔)、兴教寺玄奘塔和香积寺塔等；密檐式塔有西安荐福寺塔(小雁塔)、河南登封法王寺塔和云南大理崇圣寺千寻塔等。这些塔的平面都是方形，对木结构的模仿只是大体意会，不追求精细的形似。如层檐都用砖叠涩砌出，没有出挑斗拱，密檐塔各檐檐端连线为柔韧的曲线，楼阁塔的壁面也只有简单的壁柱和示意性的简单斗拱。唐代的塔体现了砖石结构的本色美，具有雄浑质朴的时代风格。

　　五代十国-南北分异

　　五代十国时期以宋辽时期的塔遗存为多，方形平面已极少见，八角形最多。而在南方，砖身木檐的混合结构逐渐流行。塔的细部造型趋向细腻，地域性风格差异开始显现端倪。

　　北方的塔风格倾向雄健浑朴，如建于辽代山西应县佛宫寺的释迦塔，是中国古代建筑最重要的作品之一，木构八角5层6檐，因层间存有暗层，因此实际为9层，高达67.3米，气势恢宏壮硕。

　　北方仿木结构的楼阁式砖塔以河北定县宋代料敌塔和内蒙古辽代庆州白塔为代表：前者高达84米，是中国最高的砖塔，没有过多的装饰，突出整体的韵味，格调昂扬健康。内部砖砌双层套筒是这个时期常见的方式，是对唐以前的单层筒结构的改进。

　　南方的塔性格倾向秀丽细巧，除南京栖霞寺五代一座小而精巧的密檐式石塔外，几乎全是楼阁式。与砖石结构同时，还流行砖心木檐的方式。砖塔如苏州五代灵岩寺塔，石塔如福建泉州南宋开元寺2座石塔。后者形象相近，均八角5层，高40余米,全塔用石材逼真地模仿木构，工程量巨大，但总体造型却注意不够，而且失却了石材建筑应有的风貌，艺术成就不高。砖心木檐的结构方式早在北朝敦煌壁画中已可见到，但当时未普遍采用，到这时才得以在南方流行，它是在希望保证塔的坚固性的同时又能显示轻盈外表的要求下的产物，其外观十分接近于木塔，重要实例有上海龙华塔(北宋)、苏州瑞光塔(北宋)、松江兴圣教寺塔(北宋)、苏州报恩寺塔(南宋)，大都具有秀丽轻灵的风格。

　　元明清-趋向式微

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