马来西亚王国的统治者

马来西亚王国的统治者 马来王国
当马六甲精英从1511年葡萄牙的进攻中撤退时，他们依靠当地的海事人员和当地的原住民“原始人”，帮助他们逃离。
菲律宾有一个古老的故事，讲的是，一位马六甲苏丹的亲戚是如何和他的追随者一起逃走的，被奥兰铃木劳特带走，抵达棉兰老岛的。
他在那里建立了盟友，定居下来，奥兰铃木劳特回到了他们在马来半岛南部岛屿的领地。
对于马来苏丹本人来说，试图从海上离开马六甲可能太危险了，因为葡萄牙舰队仍然活跃。
因此，撤退贵族的主要群体选择了古老的陆路路线，这是一次为期六天的旅行，使用河流支流从西到东横穿半岛。
他们应该依靠当地的猩猩阿斯利作为搬运工人来指导和帮助他们。
如前所述，一些奥兰—阿斯利语系的语言，那些遵循马来社会文化模式并生活在半岛南部的语系，表明他们与马来语系的人长期接触，至少可以追溯到16世纪。
来自马六甲法院的流离失所的马来人似乎认为撤退不是永久性的，因为他们几年来没有试图重新定居，而是花时间在帕杭和苏门答腊东海岸的皇家中心与亲属在一起。
然而，他们确实在廖内群岛的岛屿上建立了基地，并与奥兰铃木劳特合作突袭葡萄牙船只，引起了葡萄牙军队的，现在已经在马六甲建立了良好的基地。
在这个撤退的早期阶段，苏丹马哈茂德下令处决他的儿子，同时也是他的共同统治者，这表明统治精英之间的旧分歧仍在继续。
1529年苏丹马哈茂德去世后，另一个儿子继承了他，统治了苏丹阿拉丁·里亚特·沙赫30多年。
苏丹沿着柔佛河建立了定居点，并与他一起开始了马六甲王朝的下一阶段。
在一个新的地方，它后来被称为柔佛王国。
马来西亚王国的统治者擅长与外国人的关系，15世纪马六甲精英的外交活动表明，他们是多么努力地在当地和外交关系中保持广泛的选择余地。
复杂的仪式是为了向皇家法院的参观者表示敬意，欧洲人参加了这些仪式，并按照当地的条件开展了业务。
葡萄牙人在马六甲永久定居，其次是荷属印度尼西亚东部和爪哇的荷兰人，给商业方式带来了一些变化。
欧洲人认为措辞准确的合同很重要，并试图获得某些产品的独家贸易权。
由于对合同地位的基本态度不同，后来出现了误解。
荷兰商人相信“法律的信条和他们永恒条约的细则”，马来西亚官员并没有以同样的方式看待这些合同。
对他们来说，庄严宣誓是最具约束力的协议形式。
宣誓圣洁的最早证据来自于斯利维贾扬时期的铭文，当时达图和其他人宣誓永远效忠统治者，相信如果他们违背诺言，超自然的报应会降临到他们身上。
与陌生人背离合同条款的处罚并没有受到类似的敬畏。
伊斯兰教成为马六甲法庭的官方宗教后，“在真主阿拉面前宣誓，真主阿拉被认为是真诚和正义的最终保证人”，与非穆斯林签订的合同可能没有同样的“深远意义”。


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