里斯本的圣哲罗姆派修道院和贝伦塔

古迹简介/里斯本的圣哲罗姆派修道院和贝伦塔

圣哲罗姆派修道院

里斯本的哲罗姆派修道院和贝伦塔（英文：Monastery of the Hieronymites and Belém Tower in Lisbon），位于葡萄牙首都里斯本的贝伦区（Belem）地理坐标北纬38 41 30.984 西经9 12 56.988 。始建于1502年，坐落在里斯本海港入口处的哲罗姆派修道院，它是葡萄牙艺术颠峰时期的最好例证。它旁边的贝伦塔，则是为纪念航海家（Vasco da Gama）的航行而建立的，它向人们讲述着那段奠定了现代世界基础的大航海时代。里斯本的哲罗姆派修道院和贝伦塔于1983年被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

里斯本作为一个世界性中心，其城市地位越来越重要。政府部门对里斯本及其河流入口处进行了特别保护。16世纪，葡萄牙的海军政策及航海事业的发展使得里斯本成为一个不可缺少的港口。贝伦海滨是去往非洲和东方等地的出发点。那些新世界的财富和文化都被带到了葡萄牙，并且对当地主要建筑物的建造起到了决定性的影响。比如：哲罗姆派修道院和贝伦塔的建造就受到了它们的影响。1455-1495年间在位的国王进行了一项卓有成效的革新计划，其中包括建立一个三角防线。这个三角是指已经存在的卡斯凯什湾要塞和对岸的托雷韦尔哈以及第三角的新建城堡，其中新建城堡是由国王的儿子曼努埃尔一世完成的。为了纪念航海家瓦斯科·达·加玛，人们建造了贝伦塔，它是在原来的“格兰德诺”遗址基础上建立起来的。原来的“格兰德诺”遗址曾经遭受过火灾，因而，这次用石头代替了木制结构。

弗朗西斯科·德·阿鲁达在从北非返回时，被任命为贝伦塔要塞的总工程师。1514年，贝伦塔的建设开始了。当时是在王国的建筑大师迪奥古·德·博伊泰克的指导下开始的，后来该建筑师还掌管了哲罗姆派修道院的建设。贝伦塔于1520年完工。一年后，加斯帕·德·派瓦被任命为第一个“阿尔凯德”。弗朗西斯科·德·阿鲁达的贡献体现在塔的建筑形式、塔的精当匀称性以及塔的装饰上，这些都受到了伊斯兰国家和东方国家的影响。 

改建扩建/里斯本的圣哲罗姆派修道院和贝伦塔

圣哲罗姆派修道院

随着时间的流逝，贝伦塔经历了无数次的改造。其中19世纪，改造达到了顶峰：塔本身保留了中世纪的风格，只不过要窄得多，且有四个拱顶的房间；而堡垒经改建，更加现代化，包括在原来放置大炮的地方设置了匹配物。如今，随着新堡垒的建设，贝伦塔已经失去了它当初作为特茹河防护地的作用。

1496年，葡萄牙国王曼努埃尔一世祈求圣主允许他在河流附近里斯本的外围建立一个大的修道院，于1501年开始建造，前后共花费大约一个世纪。国王建造哲罗姆派修道院的目的是建造一个万神殿，将它当做阿维斯-贝亚家族的王室墓地。曼努埃尔一世及其后代都葬于这儿的大理石墓中。

修道院原本是献给圣女贝特勒赫姆的，这个事实在很大程度上影响着国王的决策。如今的哲罗姆派修道院其实就建设在已经存在的圣女贝特勒赫姆教堂的遗址之上，其建筑原料是采于当地阿胡达采石场、拉韦拉斯、里奥·塞科和泰尔塞纳中的石灰石。石块的巨大尺寸和建筑上精致入微的工作是许多建筑师呕心沥血的结果，如建筑师迪奥古·德·博伊泰克（1460-1528）、迪奥古·德·托拉尔瓦（1500-1566）等等，都在这个纪念物上留下了自己的印记。19世纪，这个修道院几经改造，尽管没有影响到主结构，但是它却变成了我们现在所看到的样子，比如圆屋顶的钟楼，住宅区的翼等等。现今该修道院成了考古博物馆，其中的教士会房屋是改造最大的地方。

修道院/里斯本的圣哲罗姆派修道院和贝伦塔

圣哲罗姆派修道院

约于1450年，Ermida do Restelo的圣哲罗姆派修道院为恩恩克建立，并建于同一地点。1497年，达伽马和其他船员在启程至印度前的那一夜曾在此祈祷。现时旧院已年久失修。新院由曼努埃尔一世(Manuel I，1515年-1520年)计划兴建，以纪念达伽马从印度有功而归。本来该修道院是用以供艾维兹王朝(House of Aviz)成员作举行葬礼之用，但后来亦演变为供将要离开的海员们作祈祷之用的教堂。

该修道院于1502年开始兴建，工程为期50年。它的建筑材料为当地出产的金色石灰岩，称为“pedra lioz”。修道院的兴建是由东方香料的5%税额支付，而胡椒、肉桂、丁香属于例外，收入会直接征收。 以此得来的收入让建筑师有足够的预算保证成事。 修道院的建筑需要数额不斐的资金，也就是指建造在巴塔利亚修道院[2]内的阿维兹神殿的工程得暂搁了。

该修道院的建造由迪奥戈·德·波伊塔卡(Diogo de Boitaca)负责，其具曼努埃尔式(Manueline)建筑风格(迪奥戈·德·波伊塔卡基本上就是该建筑风格的始创人)。迪奥戈·德·波伊塔卡会建教堂、修道院、圣器室(sacristy)及修道院食堂。继他以后的是西班牙人Jo?o de Castilho，他约于1517年接管该修道院的建筑工程。Jo?o de Castilho渐渐地把该修道院曼努埃尔式的建筑风格构思改为文艺复兴建筑风格。1520年，曼努埃尔一世死后，圣哲罗姆派修道院的建筑工程逐渐停滞不前。

南门

南门是圣哲罗姆派修道院的一扇华丽的主要大门，由Jo?o de Castilho设计，一般认为这是Jo?o de Castilho一生最伟大的作品之一。南门很大，它高达32米，宽达12米，延伸至两层楼高。它由很多山形墙(gable)和小尖塔(pinnacle)包围着，还有很多精细的雕塑。

南门上方的弧形顶饰(tympanum)，其半浮雕显示了圣耶柔米(St. Jerome)一生的两个情景。左边的情景描述：圣耶柔米为一头狮子把刺从脚中拔出，狮子亦因而成了他最好的朋友。在右边的情景描述：圣耶柔米在沙漠中。中间的拱肩(spandrel)上有曼努埃尔一世的徽章。而码头壁龛中的剑大概在描绘航海家恩恩克。 拱门饰、三角面与弧面部分无论哪哪都包含曼努埃尔的元素。

贝伦的圣母像立在拱门饰上的基座上，在它之上则立有圣米迦勒的塑像，而顶端有圣令十字(Cross of The Order)。 大门和两旁的边缘充分装饰的大窗非常融合。

西门

西门是歌德建筑风格与文艺复兴建筑风格之间过渡期的一个好例子，它是于1517年由Nicolau Chanterene建成。这工程大概是Nicolau Chanterene在葡萄牙的首个工作。其弧形顶饰描述了受胎告知、基督诞生及显现。门的两边均充满着很多雕像，在这些雕像中间的是曼努埃尔一世和其第二任妻子Maria of Aragón，呈跪下的姿态。他们的旁边为守护神圣热罗尼莫斯(St. Jeronimos)及圣若翰洗者。

支撑着西门的叠涩由一些小天使雕像作装饰。迪欧戈·伯伊塔克在单拱顶下用了五天建立三通道教堂的基础，一个明显的标志指稍微伸展交叉道至唱诗席。门厅的走廊和中殿高度大约相同，教会的墙和檐口一样长，隔边是开始建设的毗邻的修道院。

西班牙建筑师及雕刻家若昂·德·卡斯蒂略于1517年继续进行该工程。他完成了单墙、肋架拱顶(ribbed vault)和横跨教堂的19米宽窗花格。交叉甬道的横向拱顶有着缺少间壁和圆柱的大胆设计，伯伊塔客原本就有交叉甬道三隔间如此设计的计划。交叉甬道的未有支撑的拱顶让人感觉像飘在空中。

内部

曼努埃尔一世及其妻Maria of Aragon之墓。他也设置六支文艺复兴风格的连贯八角柱，北方向着耳堂的柱有着圆形浮雕，大概是伯伊塔克或卡斯蒂略的肖像。

最后，这间晚期哥特式教堂大厅的兴建成为建筑杰作之一。这庞大建设扩展了实用空间。在一侧隧道的尽头和唱诗班席位的两侧在16世纪至17世纪期间立着Manueline圣坛。它们有金和绿色的雕刻装饰，其中一个圣坛立有赤红色釉瓷作成的圣耶柔米像。 

贝伦塔/里斯本的圣哲罗姆派修道院和贝伦塔

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