泾源县回族方言管窥
泾源县回族方言管窥 (2015-07-24 16:58:33)
教育 文化
泾源县回族方言管窥
作者:马治平 工作单位:泾源高级中学
泾源县方言属于北方普通话范围,但与普通话相比又有自己的特点。从体系上看它属于北方方言中的“关中方言”中的“东府方言”。地处宁夏南部山区,泾源县方言却明显有别于本地区其他各县自成体系。造成这一独特的语言现象的原因是清朝同治年间对陕甘回族起义的镇压以及以后的回族大迁徙。1871年,陕甘回民起义失败,清廷将万余回民从陕西关中、甘肃陇南、宁夏金积等地回族驱赶安插于泾源(化平),大批说陕西关中方言的回族从此定居在了泾源,成了泾源居民的绝大多数,由于这一历史原因造成了今天泾源特色的方言体系。
泾源县主体居民是清末时陕西回族移民后裔,他们主要分布在泾源县香水镇、泾河源镇、兴盛乡,新民乡。本文所说的回族方言主要是指生活在这四个乡镇的居民使用的方言。
(一)、在泾源县方言里有这样一些独特的词汇,不了解这些词汇的含义很难听懂泾源方言。例如,把“别”(当“不要”解释时)说成“包”,如“你别说了”(你包说咧),“别动!”(包都!)。把有本事叫“日能”,没本事叫“囊松”,爱出风头叫“扫轻”,干啥都厉害叫“增的很”。神经病叫“瓜子”,要饭的叫“叫花子”,女子活泼叫“猴”,八面玲珑叫“油”,不服气就会说“算个球”。拍马屁叫“舔沟子”,侃大山叫“片闲传”,令人讨厌叫“日眼”,不知羞耻叫“么皮脸”。疯跑叫“撒欢子”,不知天高地厚叫“二杆子”, 皮肤光滑叫“绵”,盐的味道叫“含”,话说不清楚叫“胡然”。不知天高地厚的叫“半吊子”,不务正业的叫“二流子”、“二杆子”,说话不讲道理的叫“三愣堡桥”。做事差劲的人叫“日八chua”, 胆小怕事的人叫“松沟子”,反应迟钝叫“瓷song ,不懂道理叫“瓜song”,故意整人叫“哈song”,固执偏激叫“犟song”,说话不清叫“然song”,啥都不怕叫“增song”,洋洋自得叫“料song”,自以为是叫“能song”。自我放弃叫“烂片子”,借钱耍阔叫“料片子”,累就叫“乏”,坏了叫“日塌了”吼就叫“资哇”,哪里叫“阿大”,那里叫“乃大”“乌达”,这里叫“之大”,就是叫“走四”,吃叫“日囊”,哪个是?叫“阿个斯”一般回答用:歪肆。另外还有这样一些词汇也不好理解如:野个(昨天)、前个(前天)、后个(后天 )、明个(明天)、年斯(去年)、肆火(试一试)、颤活(好,舒服)、骚轻(热情过分,讨好献媚之嫌 )、木乱(不舒服、不适,思绪烦乱 )、罢列(一般,还行、过得去)、幕囊(行动迟缓、浪费时间的行为)细法(细致、仔细、节俭)、扑西来海(邋遢、不整洁、不干净)、麻达(麻烦、问题)、麻米儿(不讲理、不明事理)、凯里马擦(快点、赶快)、毕咧(完蛋了,指事态无可挽回)、麻利(动作快,干脆利落)。饿(人称代词我)、nia(人家 ,别人)、寺(是 )、包(不,例如:“你包说列”就“是你别说了” 、各就(蹲的意思)、哈松(坏人)、疙崂恰恰(角落、偏僻)、后晌(下午)、瓜实实了(太笨了)、扇你一撇儿子!(打你一巴掌!)、包找石(别理)、零性(清醒)。
最近,网络上流行着一首歌叫《习大大爱着彭麻麻》,但让同样说着关中方言的泾源人听着却有点纳闷。在泾源方言中把爸爸叫做“大”,爸爸的哥哥叫做“老大”,爸爸的弟弟叫做“大大”。把妈妈叫做“妈”,把爸爸的哥哥的妻子叫做“麻麻”,把爸爸的弟弟的妻子叫做“姨”,所以,“老大”的妻子叫“麻麻”,“大大”的妻子叫“姨”。“大大”爱着“麻麻”这有点让人费解。也许是泾源人在离开关中故土后方言方言发生了变异已经和现在的关中方言有所不同了吧(事实上的确如此),也许是歌曲的创作者觉得“老大”容易引起歧义,而他又想体现关中方言特点刻意为之吧。
(二)、泾源方言中有些词汇在表情达意上非常形象到位非常形象,有着独到的魅力,正因为如此这些词汇至今被人们使用。如:泾源人常常把相对独立山体的某一斜坡面叫“撇”,(汉字笔画中的“丿”)够形象吧。把“大小”的“大”叫做 “驼”,如“驼人”(大人)“驼馍”(大馒头);把“大小”的“小”叫做“碎”,如“碎娃”(小孩),这也很形象吧!东西用坏了被他们说成是“散伙咧”东西(工具)和你不合作了,用不成了,这有趣吧。他们把指示代词“那里”叫做“乃大”“乌达”,如果指示的地方比较远就拖音说成“乃——大”“乌——达”,如果指示的地方比较近就不拖音就说成“乃大”“乌达”。他们用拖音表示地方的远近这很有意思也很有特色,不懂泾源方言很难听懂其中的差异。在泾源方言中有些比喻词也非常形象,如:没有职业,不务正业,四处流浪的人叫“满天飞”就够形象的吧。
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