岳阳临湘方言考（一）

临湘话，属于赣方言大通片。内部大致分为三种：路北（以坦渡、定湖等为代表）、路中（羊楼司、五里、聂市等为代表）、路南（桃林、詹桥等为代表）。另有官话西南方言—洪湖话（江南、黄盖湖等为代表）、新湘语—益阳话（江南、黄盖湖零星分布）等小规模方言区。

（参考自1995年版《临湘市志》）

 ▲从上图我们可以得知：第一、在移民形成风潮的几百年间（元明两朝），湖南、湖北是作为同一个省份存在的，即湖广省；第二，元朝的湖广省虽然辖区更大（包括广东、海南），但没有包括现在湖北省所有地区，而只有武昌路下的几个地区，地形更以山区为主，其中的蒲圻地区，现在的方言与临湘接近。

 

“江西填湖广”是临湘历史上的重大事件，发生在元末明初。大量江西人迁居到湖广(今湖南湖北两省)，影响十分深远。后来，清朝也有移民，甚至直到清朝末年，江西人移民到湖南湖北都非常普遍。因避免长途跋涉，江西南部之人大都移向湖南南部，江西北部之人大都移至湖南北部。 

临湘话的基础是江西方言，这是移民造成的。总的来说，来自临湘的移民大多来自东部，北部因为长江天险，而且平原地区的人也不适宜山区生活，所以移民甚少，典型的事例既是洪湖话最多占领了江南镇，到了邻近的乘风镇山区，即消失了踪影。而江西方言不仅影响到了整个临湘，还影响到了湖北山区的蒲圻（赤壁）。

至今，江西九江修水话与临湘话有很多相似。在赣西方言中，后缀字“里”是一大特色，喜欢在一句话后面带个“里”字。“你要哦里”，岳阳话意为“你要做什么”，直到如今，修水话还管女孩叫女里，但是临湘话已经叫“女伢仔”，伢子是古楚语，也是新湘语，临湘话中很多字眼已经与新湘语一致。如：碰哒恩你鬼，“哒”也是新湘语的特色，，“吃饭”的“吃”，读“qia 入声”，更使临湘话贴上了湖南方言的标签，这个和元明大移民之后的湖南省内再移民、湘楚文化内部传播（诸如政治移民、花鼓戏传播）有很大关系，诸如湖北赤壁、通城话虽然与临湘话音调一致，但他们也同样受到了湖北其他各地方言的影响。

 

临湘方言与西边的方言的相同点虽然不多，但相似处同样非常多，肯定有移民的影响因素。华容话即可看做是岳阳话（亦可指临湘话）与常德话的结合体，假噶妈噶（意：装模作样）在湖北话、常德话中亦可见到。还有一个典型的事例既是，临湘很多地区有吃年早饭的习惯，这和常德、张家界、湖北公安一致。

已经有学者表明一个观点，岳阳方言（岳阳周边县市，以岳阳县方言、临湘话为代表）是略带赣腔的新湘语，但从音调上看，路南方言显然更符合这个观点。

临湘内部这三种话也不是没有内部分歧，基本来说，路中方言既有路北话的特点，也有路南话的特点，属过渡方言。路北几个邻近湖北的乡镇，特别是湖区，说的是一种路北话与洪湖话的结合方言（以坦渡等地为代表）。在基本的三种方言外，临湘地区还有存在北方方言，其中以江南、黄盖湖为代表，其讲洪湖话，属于典型的北方方言，与常德话差别不大。洪湖话是北方方言，如果未经训练，基本听不懂临湘话这种典型南方方言。小方言区不多，江南镇有讲长沙话的村庄，属移民方言，但正逐渐被洪湖话、临湘话代替。

分析方言既是分析历史，我们从临湘话的特点亦可看出，临湘这片热土上的先人们来源于何方。

 

岳阳人性格分析（引用自某君的分析，比较有道理）：

 

五里不同音，也造就了五里不同性格，岳阳县（与临湘路南可看做一个枝蔓）的人比较冲，汨罗人比较接近长沙人，历史上出了不少革命家，华荣那边和常德话差不多，性格也和那边差不多，女孩子比较好，临湘北边的人和江西人接近，做大事的少，善于读书，老实人多，即使有个把子（个别）厉害的人，也是窝里斗。


仅供讨论观点。（补充:此文写于两年前，现在我又有了不同的观点，有时间另外再写博文来论述）

岳阳临湘方言考（一）：https://www.2ndflr.com/dm/linxiang/936788.html

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