汉寿在哪里,汉寿在哪个省,属于哪个省,属于哪个市
汉寿在哪里,汉寿在哪个省,属于哪个省,属于哪个市
汉寿县属于益阳
汉寿县位于湖南省常德市,位于湖南北部的洞庭湖西滨,现为常德市辖县,被国家命名为“中国甲鱼之乡”、“中国黑杨之乡”、“中华诗词之乡”“中国珍珠之乡”、“中国苎麻之乡”。
汉寿县东临益阳市,西靠常德城,南衔桃江县,北濒洞庭湖,距省会长沙百余公里。
境内沅水、澧水通江达海,石长铁路、长常高速公路穿境而过,319国道横贯东西,省道S205线纵穿南北,常德桃花源机场近在咫尺。
汉寿县大力发展特色农业,推进农业产业化进程,被国家授予“中国甲鱼之乡”、“中国黑杨之乡”、“中国苎麻之乡”、“中国珍珠之乡”牌匾。
全县总面积2021平方公里,民族有汉族、回族、维吾尔族、苗族、壮族、满族、侗族、白族、土家族、黎族、锡伯族、彝族、布依族、瑶族等15个,其中,少数民族占总人口的2.07%。
汉寿古称索县,东汉时期取“汉朝江山、万寿无疆”之意始有汉寿之名。
旅游资源 开放的旅游景区主要有西洞庭湖国家级自然保护区、鹿溪旅游度假区、清水湖旅游度假区、帅孟奇纪念馆。
汉寿县烈士公园、西竺山净照寺、五宝山、金牛山。
国家3A级景区—西洞庭湖国家级自然保护区 位于湖南省汉寿县境内东部的西洞庭湖湿地,总面积3.568万公顷,1998年,经省人民政府批准,建立了省级自然保护区;2002年,西洞庭湖湿地被列入国际重要湿地名录;2005年,被国家建设部命名为“西洞庭湖国家城市湿地公园”,2007年成功创建国家3A级景区,2013年升格为国家级自然保护区。
保护区以黑鹳等珍惜濒危物种及西洞庭湿地生态系统为主要保护对象,其生物多样性十分丰富,有湿地植物414种、鸟类205种、鱼类111种,被称为珍惜濒危物种基因库,在国家生态安全保障上发挥着重要作用。
鹿溪旅游度假区 鹿溪旅游度假区地处县境丰家铺乡,位于汉寿、鼎城、桃江三县交界地带,面积近20平方公里,由次生林、人工林组成,包括楠竹、红豆杉林、针阔混交林等。
森林覆盖率高,溪谷幽深,竹海茫茫,幽静、险峻、神气、迷人,拥有丰富的自然景观资源。
国家4A级景区——清水湖旅游度假区 清水湖旅游度假区位于株木山清水湖,地处太子庙 西洞庭湖湿地风景区 工业园北侧,与湖南涉外经济学院清水湖校区联为一体,由猎鹰集团公司独资开发建设并为主经营。
总投资8亿元,占地6000亩。
度假区已开辟的旅游项目主要有:钓鱼基地(推出了美国、澳大利亚、日本、台湾名贵鱼垂钓、国内淡水优质鱼垂钓)、天然游泳池、水上步行球、游船、游艇、龙舟竞渡、水上卡拉OK厅、吊脚楼餐饮、住宿。
陆地推出了波音737飞机参观点、空中索道(坐缆车)、遛马场、丛林演习场、12公里电瓶车环湖游、高尔夫练习场、高尔夫球场、国际会议中心,2011年景区成功创建成国家4A级景区。
2014年,清水湖旅游度假区成功引进新的战略投资商湖南同发集团,项目更名为中国汉寿国际旅游度假区。
文化遗产 文艺 民间传统文艺:地花鼓、蚌壳舞、莲船、打花船、渔鼓、三棒鼓、说鼓、丧鼓、打土地、傩愿、莲花闹等。
文艺创作:清末至民国,县籍作家、诗人、学者作品,以诗歌、散文为大宗、文学理论次之。
新中国成立后,则以新诗、小说、散文、戏曲、民间文学为主体,文学理论较前有所发展。
其中民间文学和儿童文学填补历史空白。
各个时期作品各有所长,其内容或状写山川,或记人叙事以言志,或陈史述今以论理,各具风韵,各领风骚。
县籍作家、学者从事专业或业余文学创作的,晚清时期有彭近道、高梧亭、刘定范、饶明认、黎嵩寺、易佩绅、易顺鼎、易顺豫、陈怀甫等。
均有作品专集。
民国时期,易君左佳作颇多,易瑜(女)、曾毅、黄学艺(女)、邹蕴真、杨国经等亦有专著或专集出版。
戏曲 武陵戏、灯戏、湘剧、京剧、歌剧、话剧等,境内均有流行。
其中,武陵戏、灯戏历史悠久,地方特色浓郁,为群众喜闻乐见。
文物 非物质文化遗产:汉寿杨幺的民间故事已纳入省级非物质文化遗产名录;汉寿皮影戏、龙舟的打造工艺等2项已纳入市级非物质文化遗产名录;汉寿皮影戏、汉寿竹马戏、汉寿渔鼓、汉寿三棒鼓、汉寿夯歌、郑王公公出行、汉寿抱鸬鹚、汉寿杨泗庙、汉寿地花鼓、汉寿舞狮、汉寿山歌等11项已纳入县级非物质文化遗产名录。
文物古迹:净照寺遗址、杨幺墓、黄城寨遗址、镇龙阁遗址、南禅寺古塔、洗墨池碑文、也园石刻、造像石雕、汉寿县委会成立旧址、抗日将士阵亡公墓。
通过2007年开展第三次全国文物普查,有一级文物8件,二级文物31件,三级文物168件;省级重点文物保护单位2处,市级重点文物保护单位18处,县级重点文物保护单位120处。
特别是帅孟奇故居,已全面修复,并形成一定规模,成为了汉寿县重要的文化遗产资源和红色旅游景点。
2016年常德汉寿县聂家桥乡茶铺村发现了十分罕见的东晋古墓群,墓中还出土了一瓶千余年的“陈年老酒”。
这是汉寿县发现的第一座晋墓。
在湖南也极为罕见。
体育 汉寿是一个有着一定群众基础的体育强县,群众体育活动兴盛,有着“全国群众体育先进县”的称号。
主要有休闲操、地掷球、门球、休闲拳、健身秧歌、腰鼓、太极拳、广场舞等群众喜闻乐见项目。
传统龙舟竞渡更是历史悠久,2006年被湖南省龙舟协会授予“湖南省传统龙舟之乡”的称号,2007年、2009年连续两届夺得全国传统龙舟大赛冠军,2011年获湖南省第五届农民运动会标准龙舟赛两项冠军。
2012年、2014年连续两届成功举办全国汽车越野争霸赛。
青少年体育依托水域优势开设赛艇、皮艇、划艇运动项目,在全省县级排名前列,是湖南省体育后备人才重点县。
摔跤、柔道、跆拳道、举重、田径、足球等项目在全市排名前列。
2003年至今,汉寿籍运动员共获得全国比赛金牌11枚。
方言 汉寿方言词汇丰富,感情极富表现力,且词缀性强,多数符合现代汉语规范。
与普通话比较,不同点主要有:实词中的数量词“个”多说成“折”;人称代词“妈妈”喊成“恩妈”;人称代词“外婆”叫成“嘎嘎”疑问代词“哪儿”说成“何里”;指示代词“这儿”说成“德里”,“那边”训成“洛里”;程度副词“很”,一般用“梆硬”、“喷香”、“交湿”、“灰滚的”;叹词中“啊喝”,表示对突然发生意外或不良变故的惊讶。
民情风俗 生活习俗 县境居民以大米为主食,兼食红薯、豆类。
农户忙时日食3餐,闲时是食2餐,皆以大米饭为主。
丘陵区农户有时在饭中拌些干红薯或鲜红薯,湖区农户杂以蚕豆、豌豆。
荒时暴月,吃稀粥或菜拌饭。
无论老少,有嗜辣习惯,爱吃糌辣椒、油炸辣椒、辣子酱、白辣椒。
有腌制坛子菜、腌腊肉腊鱼的习惯。
城乡居民喜吃糯米汤圆,春天爱吃蒿子粑粑,三月三用地茉菜煮蛋,端午节包粽子,中秋节做糍粑,过年过节做甜酒汤圆,喜用荷包蛋、姜盐茶、擂茶款待宾客。
县境水产丰富,县民爱食糌辣椒糊鱼、黄鳝下面条等。
筵席 清末民国时期,富者多办“海参席”、“鱼翅席”;普通人家多以鸡、鱼、肉宴客,主茶为炒米粉、红绕肉、黄焖鱼、笋子炒豆干等。
贵宾临门,多杀鸡备酒相待,鸡头敬主客,鸡腿让小孩,主人劝菜敬酒。
席上嗜酒者好猜拳。
农村用方桌,每席8人,尊者居上席。
城镇多圆桌,不分上下席,主客和陪客随意入坐。
新中国成立后,喜庆筵席,菜肴更为讲究,无论城乡,上菜均在10道以上。
80年代,菜肴花色品种繁多,有酱制甲鱼、红绕野鸡、银鱼调汤、黑鱼炒片等特色菜上席。
劝菜敬酒如故。
婚嫁 婚前一日,男方给女方送礼,称“过礼”。
一般人家十鱼十肉,较好的边猪带头,还有鱼、酒及折妆金等,富有者用双猪双羊兼其他礼品。
男女双方家庭均设设宴招待前来贺喜的亲友,一般办酒三天,第一天称“夜宴”,第二天称“正酒”,第三天称“撤席”。
女家办酒比男家先一天。
婚日,由男方派花轿、舆轿及乐队等到女家迎亲。
新娘由至亲若干人送往男家,叫“送亲”。
到男方家后,初入洞房,新郎、新娘互抢床厅,同吃“和气茶”,傍晚,由礼生主持,行“庙见礼”,一拜天地,二拜祖先,三拜父母。
入夜,亲友拥入洞房嬉闹,称“回门”。
初婚一个月(或四十天),男女不分开,叫“不离房”。
丧葬 送终。
人将咽气,子女跪在这边烧纸钱送终。
给死者抹尸,换寿衣、寿帽、寿鞋、寿衣须奇数,三、五、七层。
然后,移尸置于堂左侧地席上,盖上“子孙被”。
随即,道士进场,念“开路经”,富豪人家请礼生做“堂祭”;吊唁。
新友闻讯后,前往吊唁,烯放鞭炮,立中堂尸前默哀,作揖磕头。
此时,鼓乐哀鸣,孝子伏跪尸旁还礼,以表谢意;入殓:又叫“进材”。
置棺材于中堂左侧,棺内放石膏、木炭灰等吸潮之物,棺内四周用黄纸或白纸糊上,待主要亲友到齐瞻仰遗容后,由4人抬尸放入棺内,然后,依次加盖亲友所送的“寿被”。
头、脚、肘均用灰包塞紧固定,接着合上棺盖,钉上棺销,并用丝绸或皮纸以生漆或调和漆涂塞缝痕。
堂上设灵位,道师导引孝子亲友祭拜,停柩一般2—3天。
出葬:又叫出殡。
出殡时举行出殡仪式,孝子穿孝衣,腰系草绳,穿草鞋,执孝棍,在灵柩前跪引开路,众亲护送到墓地入葬; 安灵:出殡后,孝子捧灵牌沿出殡路线回家设灵堂,供灵牌。
喜庆 生育。
妇女生下头胎,丈夫即备鹅一只,酒一坛,红蛋数枚,去岳家报喜。
生男,置鹅于厅堂上方;生女,置酒于上方。
岳家当即将喜酒和红蛋分送亲友,并将备制的婴儿衣、物、鸡、蛋、米等连同鹅交给女婿带回,谓之“送毛粥米”。
婴儿出生第三天,用艾叶水洗澡,谓之“洗三朝”。
第十天,亲友到婴儿家送粥米庆贺,叫“打十朝”。
产后1个月(湖区)或1个半月(山区),产妇带婴儿回娘家“出窝”、“走满月”。
此谷至今未改。
祝寿 男女50岁或60岁开始,逢“十”由子女亲友备衣物、鞋帽、寿屏、寿匾为其祝寿。
男祝虚女祝实。
祝寿时设宴摆酒。
50—70年代,此俗渐废。
80年代祝寿之风盛行,寿礼除送礼送衣物外,还有送收录机、电视机、首饰等物。
80年代城乡兴起做36岁生日之风。
此外乔迁新居,店铺开业、子女升学、入伍,多设宴欢乐,亲友送礼道贺,相沿成俗。
传统节日 春节。
俗称过年。
从腊月二十四到正月十五为节期;元宵节:正月十五为元宵节,又叫上元节。
晚上家家灯火通明,有“三十夜里的火,十五夜里的灯”之说。
城镇常办灯会。
清明节:清末民国时期,人们聚族而祭,上坟垒土,立碑,挂纸钱,纸花,以缅怀先祖。
端午节:五月初五为小端午节,十五为大端午节。
家家户户门框挂艾蒿、菖蒲,吃盐蛋、粽子,饮雄黄酒,以粽子、绿豆糕,折纸扇等物馈赠亲友。
沿江开展龙舟赛。
新中国成立后,习俗如故。
中秋节:八月十五中秋节。
是日,合家团聚会餐,吃糍粑。
入夜,边品尝月饼、糖果边赏月。
节日前后以月饼、糍粑馈赠亲友。
新中国成立后,此俗甚浓。
重阳节:九月初九为重阳节。
是日,有登高郊游的习惯,谓“重九登高”。
乡间喜于此日酿酒,叫“重阳酒”。
80年代,此日定为老年节。
名优特产 汉寿甲鱼 汉寿县在上世纪70年代后期率先全国开展甲鱼人工繁养获得成功,并成立了全国第一家特种水产研究所。
1995年3月被命名为“中国甲鱼之乡” 汉寿珍珠 汉寿淡水珍珠养殖起源于上世纪60年代后期,上世纪高中语文课文《珍珠赋》(著名作家谢璞)一文中曾有描述。
2005年11月被国家命名为“中国珍珠之乡”。
汉寿珍珠三年成熟,珠粒浑圆,晶莹剔透,光照人,不仅是首饰精品,而且还是名贵药材,具有美容、保健、治病等多种功效。
汉寿黑杨 1998年3月,中国特产之乡推荐暨宣传活动组织委员会批准命名汉寿县为“中国黑杨之乡”。
黑杨速生丰产,材质优良,具有十分广泛的利用价值和良好的经济效益,是理想的轻工造纸和人造板原料。
经过多年发展,全县现有黑杨面积近40万亩,活立木蓄积160万立方米,杨木加工企业170余家,年创产值稳定在亿元以上,形成了初具规模的产业体系。
汉寿玉臂藕 汉寿从古至今一直是优质莲藕的主产区,产于西竺山乡大西湖村的玉臂藕是历朝贡品,2012年12月,“汉寿玉臂藕”获得国家地理标志保护产品。
汉寿在哪里,汉寿在哪个省,属于哪个省,属于哪个市汉寿县属于益阳
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汉寿县位于湖南省常德市,位于湖南北部的洞庭湖西滨,现为常德市辖县,被国家命名为“中国甲鱼之乡”、“中国黑杨之乡”、“中华诗词之乡”“中国珍珠之乡”、“中国苎麻之乡”。
汉寿县东临益阳市,西靠常德城,南衔桃江县,北濒洞庭湖,距省会长沙百余公里。
境内沅水、澧水通江达海,石长铁路、长常高速公路穿境而过,319国道横贯东西,省道S205线纵穿南北,常德桃花源机场近在咫尺。
汉寿县大力发展特色农业,推进农业产业化进程,被国家授予“中国甲鱼之乡”、“中国黑杨之乡”、“中国苎麻之乡”、“中国珍珠之乡”牌匾。
全县总面积2021平方公里,民族有汉族、回族、维吾尔族、苗族、壮族、满族、侗族、白族、土家族、黎族、锡伯族、彝族、布依族、瑶族等15个,其中,少数民族占总人口的2.07%。
汉寿古称索县,东汉时期取“汉朝江山、万寿无疆”之意始有汉寿之名。
旅游资源 开放的旅游景区主要有西洞庭湖国家级自然保护区、鹿溪旅游度假区、清水湖旅游度假区、帅孟奇纪念馆。
汉寿县烈士公园、西竺山净照寺、五宝山、金牛山。
国家3A级景区—西洞庭湖国家级自然保护区 位于湖南省汉寿县境内东部的西洞庭湖湿地,总面积3.568万公顷,1998年,经省人民政府批准,建立了省级自然保护区;2002年,西洞庭湖湿地被列入国际重要湿地名录;2005年,被国家建设部命名为“西洞庭湖国家城市湿地公园”,2007年成功创建国家3A级景区,2013年升格为国家级自然保护区。
保护区以黑鹳等珍惜濒危物种及西洞庭湿地生态系统为主要保护对象,其生物多样性十分丰富,有湿地植物414种、鸟类205种、鱼类111种,被称为珍惜濒危物种基因库,在国家生态安全保障上发挥着重要作用。
鹿溪旅游度假区 鹿溪旅游度假区地处县境丰家铺乡,位于汉寿、鼎城、桃江三县交界地带,面积近20平方公里,由次生林、人工林组成,包括楠竹、红豆杉林、针阔混交林等。
森林覆盖率高,溪谷幽深,竹海茫茫,幽静、险峻、神气、迷人,拥有丰富的自然景观资源。
国家4A级景区——清水湖旅游度假区 清水湖旅游度假区位于株木山清水湖,地处太子庙 西洞庭湖湿地风景区 工业园北侧,与湖南涉外经济学院清水湖校区联为一体,由猎鹰集团公司独资开发建设并为主经营。
总投资8亿元,占地6000亩。
度假区已开辟的旅游项目主要有:钓鱼基地(推出了美国、澳大利亚、日本、台湾名贵鱼垂钓、国内淡水优质鱼垂钓)、天然游泳池、水上步行球、游船、游艇、龙舟竞渡、水上卡拉OK厅、吊脚楼餐饮、住宿。
陆地推出了波音737飞机参观点、空中索道(坐缆车)、遛马场、丛林演习场、12公里电瓶车环湖游、高尔夫练习场、高尔夫球场、国际会议中心,2011年景区成功创建成国家4A级景区。
2014年,清水湖旅游度假区成功引进新的战略投资商湖南同发集团,项目更名为中国汉寿国际旅游度假区。
文化遗产 文艺 民间传统文艺:地花鼓、蚌壳舞、莲船、打花船、渔鼓、三棒鼓、说鼓、丧鼓、打土地、傩愿、莲花闹等。
文艺创作:清末至民国,县籍作家、诗人、学者作品,以诗歌、散文为大宗、文学理论次之。
新中国成立后,则以新诗、小说、散文、戏曲、民间文学为主体,文学理论较前有所发展。
其中民间文学和儿童文学填补历史空白。
各个时期作品各有所长,其内容或状写山川,或记人叙事以言志,或陈史述今以论理,各具风韵,各领风骚。
县籍作家、学者从事专业或业余文学创作的,晚清时期有彭近道、高梧亭、刘定范、饶明认、黎嵩寺、易佩绅、易顺鼎、易顺豫、陈怀甫等。
均有作品专集。
民国时期,易君左佳作颇多,易瑜(女)、曾毅、黄学艺(女)、邹蕴真、杨国经等亦有专著或专集出版。
戏曲 武陵戏、灯戏、湘剧、京剧、歌剧、话剧等,境内均有流行。
其中,武陵戏、灯戏历史悠久,地方特色浓郁,为群众喜闻乐见。
文物 非物质文化遗产:汉寿杨幺的民间故事已纳入省级非物质文化遗产名录;汉寿皮影戏、龙舟的打造工艺等2项已纳入市级非物质文化遗产名录;汉寿皮影戏、汉寿竹马戏、汉寿渔鼓、汉寿三棒鼓、汉寿夯歌、郑王公公出行、汉寿抱鸬鹚、汉寿杨泗庙、汉寿地花鼓、汉寿舞狮、汉寿山歌等11项已纳入县级非物质文化遗产名录。
文物古迹:净照寺遗址、杨幺墓、黄城寨遗址、镇龙阁遗址、南禅寺古塔、洗墨池碑文、也园石刻、造像石雕、汉寿县委会成立旧址、抗日将士阵亡公墓。
通过2007年开展第三次全国文物普查,有一级文物8件,二级文物31件,三级文物168件;省级重点文物保护单位2处,市级重点文物保护单位18处,县级重点文物保护单位120处。
特别是帅孟奇故居,已全面修复,并形成一定规模,成为了汉寿县重要的文化遗产资源和红色旅游景点。
2016年常德汉寿县聂家桥乡茶铺村发现了十分罕见的东晋古墓群,墓中还出土了一瓶千余年的“陈年老酒”。
这是汉寿县发现的第一座晋墓。
在湖南也极为罕见。
体育 汉寿是一个有着一定群众基础的体育强县,群众体育活动兴盛,有着“全国群众体育先进县”的称号。
主要有休闲操、地掷球、门球、休闲拳、健身秧歌、腰鼓、太极拳、广场舞等群众喜闻乐见项目。
传统龙舟竞渡更是历史悠久,2006年被湖南省龙舟协会授予“湖南省传统龙舟之乡”的称号,2007年、2009年连续两届夺得全国传统龙舟大赛冠军,2011年获湖南省第五届农民运动会标准龙舟赛两项冠军。
2012年、2014年连续两届成功举办全国汽车越野争霸赛。
青少年体育依托水域优势开设赛艇、皮艇、划艇运动项目,在全省县级排名前列,是湖南省体育后备人才重点县。
摔跤、柔道、跆拳道、举重、田径、足球等项目在全市排名前列。
2003年至今,汉寿籍运动员共获得全国比赛金牌11枚。
方言 汉寿方言词汇丰富,感情极富表现力,且词缀性强,多数符合现代汉语规范。
与普通话比较,不同点主要有:实词中的数量词“个”多说成“折”;人称代词“妈妈”喊成“恩妈”;人称代词“外婆”叫成“嘎嘎”疑问代词“哪儿”说成“何里”;指示代词“这儿”说成“德里”,“那边”训成“洛里”;程度副词“很”,一般用“梆硬”、“喷香”、“交湿”、“灰滚的”;叹词中“啊喝”,表示对突然发生意外或不良变故的惊讶。
民情风俗 生活习俗 县境居民以大米为主食,兼食红薯、豆类。
农户忙时日食3餐,闲时是食2餐,皆以大米饭为主。
丘陵区农户有时在饭中拌些干红薯或鲜红薯,湖区农户杂以蚕豆、豌豆。
荒时暴月,吃稀粥或菜拌饭。
无论老少,有嗜辣习惯,爱吃糌辣椒、油炸辣椒、辣子酱、白辣椒。
有腌制坛子菜、腌腊肉腊鱼的习惯。
城乡居民喜吃糯米汤圆,春天爱吃蒿子粑粑,三月三用地茉菜煮蛋,端午节包粽子,中秋节做糍粑,过年过节做甜酒汤圆,喜用荷包蛋、姜盐茶、擂茶款待宾客。
县境水产丰富,县民爱食糌辣椒糊鱼、黄鳝下面条等。
筵席 清末民国时期,富者多办“海参席”、“鱼翅席”;普通人家多以鸡、鱼、肉宴客,主茶为炒米粉、红绕肉、黄焖鱼、笋子炒豆干等。
贵宾临门,多杀鸡备酒相待,鸡头敬主客,鸡腿让小孩,主人劝菜敬酒。
席上嗜酒者好猜拳。
农村用方桌,每席8人,尊者居上席。
城镇多圆桌,不分上下席,主客和陪客随意入坐。
新中国成立后,喜庆筵席,菜肴更为讲究,无论城乡,上菜均在10道以上。
80年代,菜肴花色品种繁多,有酱制甲鱼、红绕野鸡、银鱼调汤、黑鱼炒片等特色菜上席。
劝菜敬酒如故。
婚嫁 婚前一日,男方给女方送礼,称“过礼”。
一般人家十鱼十肉,较好的边猪带头,还有鱼、酒及折妆金等,富有者用双猪双羊兼其他礼品。
男女双方家庭均设设宴招待前来贺喜的亲友,一般办酒三天,第一天称“夜宴”,第二天称“正酒”,第三天称“撤席”。
女家办酒比男家先一天。
婚日,由男方派花轿、舆轿及乐队等到女家迎亲。
新娘由至亲若干人送往男家,叫“送亲”。
到男方家后,初入洞房,新郎、新娘互抢床厅,同吃“和气茶”,傍晚,由礼生主持,行“庙见礼”,一拜天地,二拜祖先,三拜父母。
入夜,亲友拥入洞房嬉闹,称“回门”。
初婚一个月(或四十天),男女不分开,叫“不离房”。
丧葬 送终。
人将咽气,子女跪在这边烧纸钱送终。
给死者抹尸,换寿衣、寿帽、寿鞋、寿衣须奇数,三、五、七层。
然后,移尸置于堂左侧地席上,盖上“子孙被”。
随即,道士进场,念“开路经”,富豪人家请礼生做“堂祭”;吊唁。
新友闻讯后,前往吊唁,烯放鞭炮,立中堂尸前默哀,作揖磕头。
此时,鼓乐哀鸣,孝子伏跪尸旁还礼,以表谢意;入殓:又叫“进材”。
置棺材于中堂左侧,棺内放石膏、木炭灰等吸潮之物,棺内四周用黄纸或白纸糊上,待主要亲友到齐瞻仰遗容后,由4人抬尸放入棺内,然后,依次加盖亲友所送的“寿被”。
头、脚、肘均用灰包塞紧固定,接着合上棺盖,钉上棺销,并用丝绸或皮纸以生漆或调和漆涂塞缝痕。
堂上设灵位,道师导引孝子亲友祭拜,停柩一般2—3天。
出葬:又叫出殡。
出殡时举行出殡仪式,孝子穿孝衣,腰系草绳,穿草鞋,执孝棍,在灵柩前跪引开路,众亲护送到墓地入葬; 安灵:出殡后,孝子捧灵牌沿出殡路线回家设灵堂,供灵牌。
喜庆 生育。
妇女生下头胎,丈夫即备鹅一只,酒一坛,红蛋数枚,去岳家报喜。
生男,置鹅于厅堂上方;生女,置酒于上方。
岳家当即将喜酒和红蛋分送亲友,并将备制的婴儿衣、物、鸡、蛋、米等连同鹅交给女婿带回,谓之“送毛粥米”。
婴儿出生第三天,用艾叶水洗澡,谓之“洗三朝”。
第十天,亲友到婴儿家送粥米庆贺,叫“打十朝”。
产后1个月(湖区)或1个半月(山区),产妇带婴儿回娘家“出窝”、“走满月”。
此谷至今未改。
祝寿 男女50岁或60岁开始,逢“十”由子女亲友备衣物、鞋帽、寿屏、寿匾为其祝寿。
男祝虚女祝实。
祝寿时设宴摆酒。
50—70年代,此俗渐废。
80年代祝寿之风盛行,寿礼除送礼送衣物外,还有送收录机、电视机、首饰等物。
80年代城乡兴起做36岁生日之风。
此外乔迁新居,店铺开业、子女升学、入伍,多设宴欢乐,亲友送礼道贺,相沿成俗。
传统节日 春节。
俗称过年。
从腊月二十四到正月十五为节期;元宵节:正月十五为元宵节,又叫上元节。
晚上家家灯火通明,有“三十夜里的火,十五夜里的灯”之说。
城镇常办灯会。
清明节:清末民国时期,人们聚族而祭,上坟垒土,立碑,挂纸钱,纸花,以缅怀先祖。
端午节:五月初五为小端午节,十五为大端午节。
家家户户门框挂艾蒿、菖蒲,吃盐蛋、粽子,饮雄黄酒,以粽子、绿豆糕,折纸扇等物馈赠亲友。
沿江开展龙舟赛。
新中国成立后,习俗如故。
中秋节:八月十五中秋节。
是日,合家团聚会餐,吃糍粑。
入夜,边品尝月饼、糖果边赏月。
节日前后以月饼、糍粑馈赠亲友。
新中国成立后,此俗甚浓。
重阳节:九月初九为重阳节。
是日,有登高郊游的习惯,谓“重九登高”。
乡间喜于此日酿酒,叫“重阳酒”。
80年代,此日定为老年节。
名优特产 汉寿甲鱼 汉寿县在上世纪70年代后期率先全国开展甲鱼人工繁养获得成功,并成立了全国第一家特种水产研究所。
1995年3月被命名为“中国甲鱼之乡” 汉寿珍珠 汉寿淡水珍珠养殖起源于上世纪60年代后期,上世纪高中语文课文《珍珠赋》(著名作家谢璞)一文中曾有描述。
2005年11月被国家命名为“中国珍珠之乡”。
汉寿珍珠三年成熟,珠粒浑圆,晶莹剔透,光照人,不仅是首饰精品,而且还是名贵药材,具有美容、保健、治病等多种功效。
汉寿黑杨 1998年3月,中国特产之乡推荐暨宣传活动组织委员会批准命名汉寿县为“中国黑杨之乡”。
黑杨速生丰产,材质优良,具有十分广泛的利用价值和良好的经济效益,是理想的轻工造纸和人造板原料。
经过多年发展,全县现有黑杨面积近40万亩,活立木蓄积160万立方米,杨木加工企业170余家,年创产值稳定在亿元以上,形成了初具规模的产业体系。
汉寿玉臂藕 汉寿从古至今一直是优质莲藕的主产区,产于西竺山乡大西湖村的玉臂藕是历朝贡品,2012年12月,“汉寿玉臂藕”获得国家地理标志保护产品。
汉寿在哪里,汉寿在哪个省,属于哪个省,属于哪个市汉寿县属于益阳
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