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常识:伊斯兰历史中各派别的由来 |

更新时间:2017-10-12 08:41:00www.2ndflr.com云南旅行社115

 

    物换星移,乾坤扭转,曾经那个罗马不要、波斯弃之、愚昧无知、多神崇拜、活埋女婴的黑暗麦加,最终在公元571年4月24日迎来了新的曙光,穆罕默德(愿主福安之)在这里诞生。

       

    在身兼使命的23年的岁月里,把一个愚昧无知的民族,引领成为世人的楷模,让麦加再一次成为人们的精神中心,并在麦地哪建立了第一个伊斯兰王国,伊斯兰崛起,八方来朝,纷纷加入伊斯兰,横跨欧亚非三大州。那也是伊斯兰意见最统一的年代。然而距我们的使者(愿主福安之)过世,和四大哈里发前三任相继离世之后,圣门弟子出现了分歧。主要原因是在哈里发的职位由谁来出任。穆斯林大众对此产生了激烈的矛盾,一时之间为这个问题,圣门弟子之间发动了战争,互相攻伐。

       

    《古兰经》中说:“你们是被选择的最优秀的民族。”(伊姆兰家属章:110)可是在出现这些问题之后,人们开始思考,为什么会这样;真主会怎么裁决这些人;他们这些人把刀架向自己的穆斯林兄弟,是不是大罪;如果是大罪的,会不会伤害信仰,能不能进入乐园。尤其在穆尔维耶建立维玛亚王朝后,这些问题在人们中传播开来,几乎是全民都在探讨,赢干大罪的人,伊玛尼是否还存在。也就在这些问题的催动下,首先出现了历史上的三大派别:什叶派,出走派,暂缓派。


什叶派


    起初形成于哈里发欧麦尔执政后期,在哈里发阿里执政时期他们慢慢发展成为一股潮流。他们认为继使者(愿主福安之)之后,阿里是第一继承人,也就是哈里发。 公元661年,阿里遇刺身亡。 政治意见不同的两派之间,发生了伊斯兰建国以来的第一次内战,从656年一直持续到661年。661年阿里被刺杀,渐由政治集团演变成宗教派别。阿里死后库法人拥戴其子哈桑为伊玛目,并且麦地那穆斯林也承认哈桑当选哈里发,但被迫让位给政敌穆尔维耶。穆尔维耶建立了倭马亚王朝。680年穆尔维耶去世,他指认其子叶齐德继任哈里发,激起了麦加、麦地那及库法穆斯林的坚决反对,阿里的另一个儿子侯赛因拒绝向叶齐德效忠并被库法穆斯林宣布为哈里发,起兵反抗,但在伊拉克的卡尔巴拉城被倭马亚王朝的军队残忍的杀害,起义失败。阿里的追随者们目睹了阿里和其孩子——哈三、侯塞因一一成为烈士之后,什叶派迅速得到发扬,追随他们的人越来越多。

    

    他们的原则基本如下:

        

 .主张阿里是除使者(愿主福安之)之外世界上最贵的人,谁违抗阿里,谁就是真主的敌人,不忏悔就是没有伊玛尼。

       

    2.继承哈里发是宗教要素,不能通过协商确定,使者(愿主福安之)必须钦定他之后谁是哈里发,哈里发离任前也要钦定下一位哈里发。而且只要是钦定的人选,都是完全被护善的,绝不会犯错。

       

     3.他们认为人可以为了保护自己的名誉,生命,财产不被他人伤害,暂时保留观点。也就是委屈自己,成全他人。(这个观点来源于,在艾卜·伯克尔被民选为第一任哈里发时,阿里保持沉默,没有发言。是因为为了保护自己。)

        

    4.他们用什叶派的传述学家,和圣训学家一致没有传述的伪造圣训,确定使者临终前嘱托过,阿里是继他之后的最佳哈里发人选。他们认为最合适的哈里发人选只有十个人,阿里极其孩子们,他们的分析图如下: 


以上图片从第七位开始,在什叶派中的十二伊玛目派,和伊斯玛仪派之间有分歧


出走派


    出走派是伊斯兰派别中保护诚信,坚持自己立场中最为严格的一派。在历史上这个派别产生的原因是,艾卜·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼及阿里相继继位。其中阿里继位后,伍麦叶家族的叙利亚总督穆阿威叶凭借强大的军事力量起兵反对阿里。阿里调集军队迎战,在即将获胜之时,穆尔维耶眼看失败,随即让士兵用兵器挑起《古兰经》,要求以《古兰经》为决断,并高呼:“我们都是穆斯林,我们之间因为宗教产生的分歧,真主会原谅。因今世产生的矛盾,我们彼此既往不咎吧!异口同声的高声诵读:除真主外,绝无应受崇拜的。穆罕默德是真主的使者。阿里一听不忍心再向自己的穆斯林兄弟出手,并下达命令,让军队停止战争,接受这种仲裁。仲裁的方式是,双方各选一名代表,代替自己的集体利益与对方代表协商,一致决定,在七个月之内公开决议结果。导致阿里内部分化,一部分人站起来说,这种裁定是错误的,我们不接受。我们为你,不惜与他们发生战争,你却要和解,用这种方式结束自己的政治生涯,不可以。并且强迫阿里承认,你这种做法是错误的,不然你就是叛教。但是阿里没有响应他们,随后这伙人就离开了,所以他们被称之为“出走派。”出走派也分为几个两个派别,中正派和过激派。这些派别在历史上颁发了一些奇怪的律令,甚至声称真主还会派遣一位“使者”,降示一部新的“经典”,来废除《古兰经》。也否认《古兰经》中的——优素福章。最终他们中有些人转换成为艾巴德派,剩下的人在倭马亚和阿巴斯王朝的打压下,逐渐消失了。

       

    他们的主要观点是:

       

 .遵行宗教所有事务是信仰的一部分,任何一个违抗真主的行为,都可以使其成为非信士。

        

    2.任何人都可以成为哈里发,无论是古莱世家族的人,还是埃塞俄比亚的黑奴,前提他是由所有穆斯林自由人士共同选举的。

        

    3.阿里的哈里发是正确的,一直到他采纳穆尔维耶的意见,用古兰经裁决之时,阿里犯错了,并且他们把阿里武断为“叛教”。

        

    4.必须违抗不公正的伊玛目。他们认为不可以,因为保护自己的生命,财产,名义,而暂时委曲自己,求全他人。这一点不类似于什叶派。

        

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