国外有哪几种流行的翻译理论

必须内部连贯，在译入语接受者看来是可以理解的，后者指译文与原文之间也应该有连贯性，有时称作“忠实法则”(the fidelity rule)。这些法则呈等级排列，这样，原文的中心地位就备瓦解，“对等”不再是评判翻译的标准，取而代之的是译本实现预期目标的充分性(adequacy)。在实践中，翻译目标和要求的下达通过翻译委任(commission)来实现。

佛米尔指出翻译委任应该包括翻译目标和目标得以实现的条件，而且客户和译者之间应该对此进行明确协商，译者作为拥有发言权的专家，应该由他来决定是否、何时、怎样完成翻译任务。只认为译者应该根据不同的翻译目的决定采用相应的翻译策略，单并不排除“语码转换式”的对等翻译也是合理目的的可能性。

克里斯汀娜.诺德Christiane Nord

首次用英语全面系统地介绍功能学派的各种学术思想，并针对其不足提出自己的观点。在《翻译中的文本分析》(Text Analysis in Translation)（1991）一书中，她阐述了翻译中的文本分析所须考虑的内外因素，以及如何在原文功能的基础上制定切合翻译目的的翻译策略，并将翻译分为工具性翻译(instrumental translation)和文献型翻译(documentary translation)，前者指翻译作为译入语文化新的交际行为中的独立信息传递工具，后者指翻译作为原文作者和原文接受者在源语文化交际中的文献。

3、文化学派翻译理论

“文化学派”在中国翻译界普遍使用，西方译学界使用另外一些名称，譬如“描述翻译研究”(descriptive translation studies)学派，或简称“描述学派”；”目标语中心研究”，“操纵学派”。核心研究范式是“描写/系统/操纵范式”。从文化层面进行翻译研究，将翻译文学作为译语文学系统的一部分，并采用描述性的研究范式。

詹姆斯.霍尔姆斯James Homles

原籍美国，长期任教于荷兰阿姆斯特丹大学文学系，从事比较文学和翻译理论研究。1972年发表论文《翻译学的名与实》(The Name and Nature of Translation Studies)。讨论了”translatology”（翻译学）、”the theory of translating” 或“the theory of translation”（翻译理论）、“science of translation”或 “translation science”（翻译科学）等属于，并指出其各自局限，最后认为translation studies(翻译学）是所有属于中最适合作为学科 名称的，现已成为整个翻译研究学科的名称，从而有效地促进了翻译研究学术术语的统一。他确定翻译学是一门实证学科，认为翻译学分为纯翻译研究和应用翻译研究。纯翻译研究有两个主要研究目标：1）描述我们经验世界中出现的与翻译和翻译作品有关的现象，“描述翻译学descriptive translation studies,DTS或翻译描述translation description, TD”2）建立普遍原则，以解释和预测这些现象，“理论翻译研究theoretical translation studies, ThTS或翻译理论translation theory, TTh”

解构学派翻译理论

解构主义思潮是20世纪60年代后期在法国兴起的一种质疑理性、颠覆传统的全开放式的批判理论，它以解释哲学作为哲学基础，主张多元性地看问题，旨在打破结构的封闭性，颠覆二元对立的西方哲学传统。解构学派翻译理论强调消除传统的翻译忠实观，突出译者的中心地位。比较著名的学者有韦努蒂Lawrence Venuti、罗宾逊Douglas Robinson、西蒙Sherry Simon等。

沃尔特.本雅明Walter Benjamin

20世纪20年代德国翻译理论家。在“译者的任务”的序言中，本雅明从根本上质疑传统的翻译思想，认为译文和原文本无“忠实”可言，译作不是去复制或传递原作的意译，而是与原作的一种和谐，是对原作

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