温克尔曼的风格学和美术考古

温克尔曼的风格学和美术考古

在温克尔曼的《希腊人的艺术》一书中，可以发现温克尔曼几乎每次提到古希腊的某件艺术品，总是会不厌其烦的提到有关这件艺术品的出土信息。我猜想原因正是因为他所提到的艺术品都是新近出土尚不为人知的东西，所以温克尔曼需要略微提一下他所讲到的艺术品的出土信息甚至是存放地点以让读者信服。从这一点就可以发现，那个时期的考古学的成就对于温克尔曼的美术史研究起到了多大的作用. 如果没有考古出土的艺术品，温克尔曼在此书中关于艺术风格的论述就毫无根据。而艺术风格正是温氏学说最出彩的地方。

由此可见，考古学的成就是美术史研究的一个支柱。依据考古成就进行的美术史研究，我认为就应该算作是美术考古了。在杨宏先生那里是这样定义美术考古的：“美术考古学是考古学的分支学科，以田野考古发掘和调查所获得的美术遗迹和遗物为研究对象，从历史科学的立场出发，依据层位学、类型学等考古学研究方法，结合古代文献和传世的有关遗物，阐明美术的产生、发展过程以及与物质文化的联系，为人类的文化史研究提供准确的实物例证。”后来的许多学者对这一定义进行了补充和修改。但是基本的意思还是差不多的。根据这个定义，温克尔曼根据考古出土的艺术品所做的研究，应当算得上是属于如今所谓的美术考古领域。“美术考古学”虽然在温克尔曼那里没有明确的定义，但是温克尔曼无疑开了美术考古的先河。在他之前，只有大艺术家的传略和关于艺术品的论述文章（代表人物是瓦萨里）。在美术史中仅仅谈论轶事、列传、游记、藏品目录和技法（例如普林尼）。丹尼尔说他是第一个从历史角度研究古代艺术的人，并最终导致了美术考古学分支的兴起。尽管当时因为出土文物有限造成了温克尔曼的一些判断错误，但是温克尔曼学说的史学史意义无疑是不可抹杀的。

那么温克尔曼作为美术考古这个学科的开山鼻祖，他是怎么进行研究的呢？他都运用了哪些方法，从哪些角度进行研究呢？我认为温克尔曼最杰出的地方在于两点：

一 他明确地提出了艺术风格论，以古希腊艺术为对象，将艺术风论成功地引入艺术史研究之中。

二 他能够从艺术的角度联系到古希腊的文化、政治等多个方面，直接从遗物窥见了古代希腊人的生活面貌。

另外我觉得温克尔曼还在他的《希腊人的艺术》这本书中涉及到了艺术批评的领域。他的美学思想直接影响了一些艺术家，起到了指导作用。另外他对于修复古代艺术品也提出了很多实际的意见。

当年的温克尔曼并不知道几个世纪之后研究美术史的方法除了他的风格学之外还多出了图像学、符号学、人类学等方法。温克尔曼也不会知道他的风格学一路发展，经李格尔的“意志”到贡布里希的复杂的“再现”，也已经大大改观。如果我们关注史学史就会发现温克尔曼对于艺术史的研究方法其实还尚处于未成年阶段，比起后来五花八门的方法论，他的研究方法简单了许多。但是即便如此我还是喜欢看这本书。因为当时的学者不必为自己到底该用哪一种研究方法或者自己到底属于哪个学科范畴而伤脑筋，他们只管论述，反正眼前是一片荒芜的未开垦的土地，所以横竖都可以开着拖拉机毫无阻拦。因此读者在阅读的过程中也不必伤脑筋的去思考作者到底试图用什么复杂的方法阐明一个什么复杂领域内的有着什么复杂意义的东西。

因此我怀念温克尔曼的时代，怀念风格学和美术考古第一次美妙的邂逅。

温克尔曼的风格学和美术考古：https://www.2ndflr.com/dm/yilang/keerman/9941.html

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