离骚课文翻译

　　文言文《离骚》选自高中文言文大全其诗文如下：
 　　【前言】
　　《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗言被害的苦闷与矛盾心情，揭露了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非的政治现实，表现了诗人坚持“美政” 理想、不附和邪恶势力的自爱精神及对楚王朝至死不渝的忠诚。
　　【原文】
　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
　　名余曰正则兮，字余曰灵均。
　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
　　唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！
　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
　　何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
　　岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
　　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。
　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
　　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
　　掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
　　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
　　忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
　　回朕车以复路兮，及行迷之未远。
　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
　　进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
　　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
　　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。
　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
　　女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
　　鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
　　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
　　薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
　　众不可户说兮，孰云察余之中情？
　　世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
　　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
　　济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
　　启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
　　不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
　　固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
　　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
　　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
　　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
　　后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
　　汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
　　举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
　　皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
　　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
　　瞻前而顾后兮，相观民之计极。
　　夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
　　阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
　　不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
　　揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
　　跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
　　驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
　　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
　　欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
　　折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
　　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
　　鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
　　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
　　飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
　　吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
　　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
　　世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
　　朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
　　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
　　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
　　及荣华之未落兮，相下女之可诒。
　　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
　　解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
　　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
　　夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
　　虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
　　览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
　　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
　　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
　　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
　　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
　　凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
　　欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
　　及少康之未家兮，留有虞之二姚。
　　理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
　　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
　　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
　　怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
　　索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
　　曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？
　　思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
　　曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
　　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
　　世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
　　民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
　　户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
　　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
　　苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
　　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
　　巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
　　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
　　皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
　　曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
　　汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
　　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
　　说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
　　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
　　宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
　　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
　　恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
　　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
　　惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
　　兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
　　何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
　　岂其有他故兮，莫好修之害也！
　　余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
　　委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
　　椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
　　既干进而务入兮，又何芳之能祗？
　　览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
　　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
　　芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
　　和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
　　及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
　　灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
　　折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
　　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
　　何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
　　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
　　扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
　　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
　　凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
　　忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
　　麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
　　路修远以多艰兮，腾众车使径待。
　　路不周以左转兮，指西海以为期。
　　屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
　　驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
　　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
　　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
　　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
　　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
　　乱曰：已矣哉！
　　国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
　　既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
　　【注释】
　　1、高阳：颛顼之号。
　　2、苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。
　　3、朕：我。
　　4、皇：美。
　　5、考：已故的父亲。
　　6、摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
　　7、贞：正。
　　8、孟：开始。
　　9、陬：正月。
　　10、庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
　　11、降：降生。
　　12、揆：推理揣度。
　　13、肇：开始。
　　14、锡：赐。
　　15、名：命名。
　　16、字：表字，这里活用作动词，起个表字。
　　17、内美：内在的美好品质。
　　18、重：再。
　　19、扈：楚方言，披挂。
　　20、江离、芷：均为香草名。
　　21、纫：草有茎叶可做绳索。
　　22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
　　23、汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
　　24、不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
　　25、搴：拔取。
　　26、揽：采摘。
　　27、宿莽：草名，经冬不死。
　　28、忽：迅速的样子。
　　29、代序：指不断更迭。
　　30、惟：思虑。
　　31、迟暮：衰老。
　　32、抚：趁。
　　33、此度：指现行的政治法度。
　　34、骐骥：骏马。
　　35、道：通“导”，引导。
　　36、三后：夏禹、商汤、周文王。
　　37、固：本来。
　　38、申椒、菌桂：均为香木名。
　　39、蕙、茞：均为香草名。
　　40、耿介：光明正大。
　　41、遵道：遵循正道。
　　42、猖披：猖狂。
　　43、捷径：邪道。
　　44、偷乐：苟且享乐。
　　45、幽昧：黑暗。
　　46、殃：灾祸。
　　47、败绩：喻指君国的倾危。
　　48、踵武：足迹，即脚印。
　　49、荃：香草名，喻楚怀王。
　　50、齌怒：暴怒。
　　51、謇謇：形容忠贞直言的样子。
　　52、九天：古人认为天有九重，故言。
　　53、正：通“证”。
　　54、期：约定。
　　55、羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。
　　56、成言：诚信之言。
　　57、既：本来。
　　58、数化：多次变化。
　　59、滋：栽种。
　　60、树：种植。
　　61、亩：二百四十步为亩。
　　62、畦：五十亩为畦。
　　63、留夷、揭车：均为香草名。
　　64、冀：希望。
　　65、峻：长。
　　66、刈：收获。
　　67、萎：枯萎。
　　68、绝：落尽。
　　69、芜：荒芜。
　　70、秽：污秽。
　　71、竞：并。
　　72、羌：楚人语气词。
　　73、兴：生。
　　74、忽：急。
　　75、驰骛：乱驰。
　　76、冉冉：渐渐。
　　77、英：花。
　　78、苟：确实。
　　79、信姱：诚信而美好。
　　【翻译】
　　颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。
　　岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
　　尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。
　　给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
　　上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。
　　我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
　　光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
　　清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
　　太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
　　想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！
　　为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？
　　驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
　　忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。
　　那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？
　　哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。
　　夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。
　　那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。
　　难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！
　　急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。
　　君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。
　　我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！
　　我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！
　　你当初于我相约黄昏为佳期，为什么却中途改道变故？
　　想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。
　　我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！
　　我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。
　　我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。
　　我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。
　　即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。
　　那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。
　　他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。
　　像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。
　　我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。
　　清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。
　　只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？
　　我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。
　　我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。
　　我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。
　　我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。
　　我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。
　　我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！
　　他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。
　　这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！
　　我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。
　　你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！
　　那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。
　　追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。
　　我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！
　　我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。
　　哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。
　　哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！
　　我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。
　　保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！
　　我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。
　　好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。
　　我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。
　　我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。
　　我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。
　　没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。
　　我把头上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。
　　芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。
　　急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。
　　我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。
　　人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常！
　　就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志会因诚创而变化？
　　哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：
　　“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所闻？
　　你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？
　　满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。”
　　众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？
　　世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？
　　遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！
　　我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：
　　夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。
　　不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！
　　后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。
　　本来淫乱之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！
　　寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的兽性。
　　他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。
　　夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。
　　殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！
　　成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。
　　他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。
　　皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。
　　只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！
　　回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。
　　不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。
　　即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。
　　怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！
　　我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。
　　拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。
　　我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。
　　凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。
　　清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。
　　我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。
　　我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。
　　前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。
　　我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。
　　折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。
　　我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。
　　鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。
　　我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。
　　旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。
　　云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。
　　我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。
　　这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓。
　　这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。
　　拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。
　　举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。
　　匆匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。
　　趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。
　　我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。
　　我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。
　　宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。
　　晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。
　　她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。
　　即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。
　　我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。
　　望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。
　　我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。
　　那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。
　　我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。
　　虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。
　　我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。
　　趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。
　　一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。
　　这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。
　　那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。
　　满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。
　　我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。
　　他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。
　　你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？
　　快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？
　　这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？”
　　这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？
　　人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，
　　他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。
　　香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？
　　他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。
　　我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。
　　今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。
　　啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。
　　他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。
　　他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。
　　夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。
　　只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。
　　傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。
　　姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。
　　宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。
　　趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。
　　当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。”
　　为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？
　　这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！
　　时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。
　　兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，
　　为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？
　　难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。
　　我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。
　　抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！
　　花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。
　　他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？
　　这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！
　　香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！
　　只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！
　　它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！
　　保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。
　　趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。
　　灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。
　　我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。
　　腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。
　　我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。
　　我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，
　　满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。
　　早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。
　　凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。
　　转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。
　　我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。
　　行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。
　　翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。
　　我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。
　　每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。
　　控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。
　　演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。
　　上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。
　　啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……
　　尾声唱道:
　　算了吧！国家缺少忠良没人理解我,又何必深深地怀恋故都。
　　【赏析】
　　《楚辞》篇名。屈原的代表作。373句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞 补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚 赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。《离骚》中诗人用了许多比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的人物形象。
　　《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。
　　《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。
　　《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位，因此诗人也称“骚人”。

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