崇明岛1岛2省（市）3县尴尬：有2个江苏乡镇

　　崇明岛上的启隆乡和海永乡分属江苏启东市和海门市 制图 李荣荣

　　位于崇明岛上的启东市启隆乡街景。施向辉 摄

　　启东市启隆乡人民政府。施向辉 摄

　　海门市海永镇人民政府。施向辉 摄

　　近日，一则“上海将用崇明西部换启东”的文章被热转，随后，上海政府做了辟谣，这则假新闻被认为是某地产开发商的炒作。

　　空穴来风，未必无因。这个传闻，再次将崇明岛“一岛两省（市）三县”的尴尬现状摆上桌面。

　　江苏最东端的土地与居民，向来与上海有着天然的联系——两地之间的区位更近，交通方便，交流广泛；南通启东、海门等地的居民，生活习俗、语言习惯与上海崇明居民类似；在一般人的印象中，崇明岛是属于上海的土地，但实际上，岛上有两个乡属于江苏。

　　行政区划上属于江苏，生活更接近上海，海永乡居民和启隆乡居民的生活有点与众不同。而这两块在自然和人为共同作用下形成的“飞地”也成了探讨人与土地关系的绝佳样本。

　　崇明地理

　　沙地人与飞地

　　从启东出发，经过通车不久的崇启大桥，很快就能到达崇明岛的东侧。

　　这是一片更年轻的土地——长江抵达这里时，江面宽阔，水流放缓，从上游带下的泥沙日渐沉积，土地慢慢露出水面。如今已是秋天，这些新生的土地上，很是有些生灵。首先是大片的芦苇，它们发达的根系会涵养住这片新土。野鸭子和其他不知名的野鸟盘旋其上。公路两侧的水杉不算太高，再远处，就是已经变黄的稻田和油画一样色彩斑驳的豆田。

　　这座岛上居民不多，路上没有多少车，也很少看到急匆匆的行人，路边的民居之间有着很大的间隔。这座岛上几乎没有荒地——连民居门前的小块菜地里，也种满了柿子、高粱和某些蔬菜。

　　绝不浪费，这是沙地人性格中最重要的一个棱角。

　　中国不像有“高地人”等传统称呼的英国，很少有按照地形来划分族群的习惯，比如说，我们往往自称是江苏人、江南人或者南方人，却不会自称为“平原人”或者“山地人”，但沙地人却是一个例外。

　　崇（明）启（东）海（门）三地的居民，大部分都是沙地人。

　　海门当地的民俗专家、启东市原政协文史委员会主任袁志冲说，现在的海门、启东和崇明，在过去都只是长江入海口附近的沙洲，后来，水流放缓，泥沙沉积，沙洲逐渐连接在一起，有的连上大陆，有的积聚成岛。

　　来自江南各处的垦荒者逐渐来到这片土地上，先种植芦苇以保养水土；再用河沟中的淡水，来缓解土地中的盐碱；然后，在土地上种植棉花、豆类或者玉米，逐渐扎根于此。

　　先期的垦荒者形成了沙地话的基础，这是一种偏向上海洋泾浜口音的吴语方言。此后，说着沙地话的崇启海居民，自称“沙地人”。

　　沙地人性格明显，而且从中能看出当年拓荒的痕迹——他们胆子很大，勇于开拓，对待粮食和土地的态度十分认真，又有着自己独有的自豪感。

　　这体现在日常生活中——哪怕在外地，两个沙地人见面也会先用沙地话说一句“哈子么”来打招呼，这句颇有气势的话，意思是“干什么”，这是沙地人用来识别同乡的方法之一。

　　沙地话中，有很多语言跟开拓垦荒的习惯有关，比如说，他们说早午晚餐是，早饭、点心和夜饭，一位启东人解释说，过去在垦荒时，早餐是很重要的，这是一天繁重劳动的基础；午餐地位最低，因为到外垦荒，不可能享用舒适的午餐，只能带一点食物在外面食用，这只是“点心”；一天的劳作之后，回到家时，已经是夜里，为了犒劳疲惫的身躯，一顿有着老酒和鱼鲜的夜饭必不可少。

　　同样的语言，在几百年后，还流传在沙地人族群中，这正如他们类似的生活习惯。

　　不过，随着时代的发展和行政区划的变迁，沙地人与沙地人的生活已经不一样了，这一点，在“飞地”启隆乡和海永乡，感受更加明显。

　　■岛上现状

　　阿拉是上海人，侬是江北人

　　登上崇明岛，经过一个小时的车程后，就能看到江苏省启东市启隆乡的招牌。

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