四四方方一座城

????天气越来越热，我的头发越来越长，离“二月二”还有几天，我想理掉，可老妈和老婆都不让，说是“正月里推头死舅舅”，哎！真拿她们没办法。

????也不知是哪辈子留下来的规矩，弄得我一天到晚抓耳挠腮，心情烦乱。

????我的头发还是年前理的，那时天冷没敢多理，只是修了修边儿。人常说“闲人长指甲，忙人长头发”，不想我这不闲也不忙的人头发长得这么快。现在，后面的头发已经扫到我的衣服领子了——这是我所能忍受头发长度的最低“底线”。

????烦又有什么用呢？尽管我的舅舅十几年前就去世了，可我老婆的舅舅目前正活在兴头上，尚没有一丁点儿要辞世的打算。所以，我只能本着对“娘家人”高度负责的态度，耐心等待“龙抬头”这一天的到来！

????文章一开头先扯这档子事，其实是想和大家探讨一下，如何对待传统风俗与传统文化的问题。

????按理说，作为一个时代青年、机关干部，不应该信奉这些东西。但是，这种无伤大雅、亦风亦俗、充满神秘趣味的“小名堂”，信一下又有何妨？咱中国之所以是中国，就是因为有着如此众多的民俗民风，让世界看来充满了神秘感和诱惑力！

????话说回来，常言道“一年之计在于春”，在农历二月二“龙抬头”这天洗个澡、刮刮脸、理理发，干干净净、舒舒坦坦地迎接新的春天，又有什么可说道的呢？

????对待传统风俗是这样，同样，对待传统文化也应该是这样——该保留的要保留，该信奉的还是要信奉！比如今天我们要探讨的城市规划与建设就有一个保留与遵循传统的问题。

????小时侯听过一个猜字谜语，至今仍然回味无穷：“四四方方一座城，里面驻着十万兵；调出八万去打仗，回来还剩十一个兵”——这是边界的“界”字。

????这条谜语当时对我的触动很大，小脑子里老是在想：那8万人不好好在城里待着跑出去干啥？结果就活了11个，多悲惨呐！要是都好好待在城里不就没有危险了吗？

????这是一条谜底与谜面内涵结合得非常完美的谜语，边界的“界”字不就是在提醒世人，不要侵犯别人的疆界，否则“人家很生气，后果很严重。”

????“四四方方一座城”犹如一座坚固的堡垒伫立在我的脑海中，30多年挥之不去。毫无道理的我就认为，天下最好的城池就应该是四四方方的。有城墙、有城门楼、有护城河，城中有十字大街，街中心有座高塔，行走在街上随时随地一抬头就可望到这些高大的建筑物，一种安全感油然而生。就像歌手杭天琪在一首歌唱老北京的歌中唱得那样：“我爷爷小的时候曾在这里玩耍，高高的前门仿佛挨着我的家……”家的温馨就是城的温馨，对城的依恋也是对家的依恋。这就是传统城市带给人的感受，也是现代城市所缺憾的。

????中国古代城市规划的特点，特别是都城和地方行政中心，往往是按照一定的制度进行规划和建设的。《考工记》中对周代的城市建设制度有明确的记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”这些关于城市规划的原则，一直影响到后世。明清北京城的规划布局，可以说是严格遵循了上述原则。

????作家汪曾祺在一篇写北京胡同的文章中开头一段就是：“北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声‘东去！’‘西去！’以防碰着行人。老俩口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说‘你往南边去一点……’大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。”

????以上这些说的都是城市规划。此外，在城市的选址方面，里面的名堂也是多了去了。《管子》一书中就提出“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省”的原则，这里说的“国都”其实就是城市。它主张建设城市要选择依山傍水的地形，以免受旱涝之害，节省开渠引水和筑堤防涝的费用。中国一些著名的城市如西安、洛阳、开封等城池的选址都是经过周密考虑的。千百年来，它们虽遭受不少天灾战祸，但经过重建、改建或扩建，仍保存至今。

????毋庸讳言，山城阿勒泰（旧称：成岩镇）最早的建城理念也与国内诸城如出一辙——依山傍水！

????依山：山就成了高大的自然城墙；傍水：水就是天然的护城河流。

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